ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΩΝ;

Ο υπουργός παιδείας ,Ευρ.Στυλιανίδης, "έριξε" στο τραπέζι την(δικιά του;) πρόταση.Να καταργηθούν οι πανελλήνιες εξετάσεις.Τα 3 πιθανά σενάρια σενάρια ελεύθερης πρόσβασης σε ΑΕΙ-ΤΕΙ σύμφωνα με τον κυβερνητικό νόμο είναι τα εξής;
1)Μεταλυκειακή τάξη ή φροντιστηριακό έτος.
Ότι λέει.Κάθε μαθητής θα επιλέγει το αντικείμενο με το οποίο θέλει να ασχοληθεί και στο τέλος της χρονιάς θα δίνει εξετάσεις για να μπει στη σχολή.Αν δε πάει καλά απορρίπτεται.
2)Εξετάσεις απευθείας από ΑΕΙ και ΤΕΙ.
Απλό.Επιλέγει ο μαθητής ένα πανεπιστήμιο,εξετάζεται σε μία ύλη και αν τα πάει καλά μπαίνει.Αν δε τα πάει καλά δε μπαίνει.
3)"Ξεκαθάρισμα" στο πρώτο έτος.
Τι είναι αυτό;Μπαίνεις σε ένα πανεπιστήμιο ΕΛΕΥΘΕΡΑ και αν καταφέρεις να τελειώσεις το πρώτο έτος με επιτυχία μένεις στο πανεπιστήμιο.Αν όχι τρως σουτ.

Αυτά είναι τα γνωστά περί της υπόθεσης...Γνώμες και σχόλια δικά σας...

ΙΔΙΩΤΙΚΑ ΙΕΚ ΚΑΙ ΚΟΛΛΕΓΙΑ ΕΝΑ ΚΑΛΑ ΟΡΓΑΝΩΜΕΝΟ <<ΕΓΚΛΗΜΑ>>

ΤΙΣ ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΜΕΡΕΣ ΒΟΜΒΑΡΔΙΖΟΜΑΣΤΕ ΑΠΟ ΔΙΑΦΗΜΙΣΕΙΣ ΙΔΙΩΤΙΚΩΝ ΙΕΚ ΚΑΙ ΚΟΛΛΕΓΙΩΝ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΣΥΝΕΡΓΑΤΩΝ ΔΙΑΦΟΡΩΝ <<ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΩΝ>> ΤΟΥ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΥ...
ΔΙΝΟΥΝ ΨΕΥΤΙΚΕΣ ΕΛΠΙΔΕΣ ΣΕ ΠΑΙΔΙΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΠΕΡΑΣΑΝ ΣΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΑΙ ΣΤΑ ΤΕΙ .
ΑΥΤΗ Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΓΙΝΕΤΑΙ ΕΔΩ ΚΑΙ ΠΟΛΥ ΚΑΙΡΟ ΠΟΛΛΑ ΧΡΟΝΙΑ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΑΥΤΟ ΜΕ ΤΗΝ ΑΝΟΧΗ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΘΕΜΑ ΑΓΝΟΗΣΕ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ...
ΕΤΣΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΑΝ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΜΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΟΜΑΔΑ ΤΩΝ ΑΠΟΦΟΙΤΩΝ ΑΥΤΩΝ ΤΩΝ ΙΔΡΥΜΑΤΩΝ Η ΟΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ ΕΓΚΛΩΒΙΣΜΕΝΗ ΣΗΜΕΡΑ ΧΩΡΙΣ ΕΡΓΑΣΙΑΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ...
ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΟΜΕΝΟ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΠΑΕΙ ΤΩΡΑ ΝΑ ΒΑΛΕΙ ΤΑΞΗ ΣΤΟ ΜΠΟΥΡΔΕΛΟ ΠΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕ ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΩΝΤΑΣ ΚΑΠΟΙΑ ΑΠΟ ΤΑ ΙΔΡΥΜΑΤΑ ΚΑΙ ΑΝΟΙΓΕΙ ΤΟ ΔΡΟΜΟ ΚΑΙ ΣΕ ΑΛΛΑ ΙΔΡΥΜΑΤΑ ΤΗΣ ΚΑΚΙΑΣ ΩΡΑΣ .

ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ ΗΤΑΝ ΟΡΓΑΝΩΜΕΝΟ ΚΑΙ ΑΠΟ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΚΑΙ ΑΠΟ ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΕΣ....

ΟΣΟ ΓΙ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΑΝΑΡΩΤΙΟΥΝΤΑΙ ΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΜΕ ΑΥΤΑ ΤΑ ΙΔΡΥΜΑΤΑ ? ΕΝΑ ΕΧΩ ΝΑ ΠΩ ΛΟΥΚΕΤΟ...
ΑΑ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΠΟΥ ΣΠΟΥΔΑΣΑΝ ΕΚΕΙ ΑΣ ΕΨΑΧΝΑΝ ΤΙ ΠΑΝΕ ΝΑ ΣΠΟΥΔΑΣΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΝ ΝΑ ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΝ ΝΑ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΤΟΥΝ ΚΑΤΑΣΤΑΣΕΙΣ ΜΕ ΒΑΣΗ ΟΔΗΓΙΕΣ ΤΗΣ ΕΕ ΚΑΙ ΜΕ ΤΙΣ ΜΑΛΑΚΙΕΣ ΤΟΥ ΣΤΥΛΙΑΝΙΔΗ

ΚΑΛΩΣ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ

ΟΙ ΠΑΡΑΤΑΞΕΙΣ ΜΑΖΕΥΟΝΤΑΙ ΟΙ ΠΡΩΤΟΕΤΕΙΣ ΕΡΧΟΝΤΑΙ...........ΜΠΑΙΝΟΥΝ ΣΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΑΙ ΒΛΕΠΟΥΝ ΠΑΝΤΟΥ ΚΑΛΑ ΚΑΙ ΦΙΛΟΤΙΜΑ ΠΑΙΔΙΑ ΓΕΜΑΤΑ ΑΓΑΠΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΑΘΕΝΑ...ΚΑΙ ΦΥΣΙΚΑ ΔΕΝ ΚΑΝΟΥΝ ΚΑΤΙ ΓΙΑ ΤΟ ΣΥΜΦΕΡΟΝ ΤΟ ΔΙΚΟ ΤΟΥΣ ΟΥΤΕ ΤΩΝ ΚΟΜΜΑΤΩΝ ΤΟΥΣ..
ΠΑΝΤΑ ΠΡΟΘΥΜΟΙ ΠΑΝΤΑ ΔΙΠΛΑ ΣΟΥ ΣΟΥ ΠΡΟΣΦΕΡΟΥΝ ΦΙΛΙΑ ΠΑΡΕΑ ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΚΑΙ ΟΤΙ ΘΕΣ ΕΣΥ ΚΑΙ ΠΑΝΤΑ ΧΩΡΙΣ ΤΟ ΠΑΡΑΜΙΚΡΟ ΑΝΤΑΛΛΑΓΜΑ...
ΤΙ ΓΙΝΕΤΕ ΣΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΟΜΩΣ?ΣΕ ΠΛΗΣΙΑΖΟΥΝ ΣΕ ΚΑΝΟΥΝ ΠΑΡΕΑ ΣΕ ΒΟΗΘΑΝΕ ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΕΚΛΟΓΕΣ ΟΜΩΣ ΕΣΥ ΤΙ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΑΝΕΙΣ????
ΤΟ ΘΕΜΑ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΜΕΛΗ ΟΛΟΙ ΤΟΥΣ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΤΩΝ ΚΟΜΜΑΤΩΝ...ΤΟΥΣ ΦΟΙΤΗΤΕΣ ΓΡΑΜΜΕΝΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΧΟΥΝ ΚΑΙ ΑΥΤΟΙ ΚΑΙ ΤΑ ΚΟΜΜΑΤΑ ΤΟΥΣ.


ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΟΜΩΣ ΚΑΙ ΦΕΤΟΣ ΤΑ ΙΔΙΑ ΘΑ ΕΧΟΥΜΕ ...........ΘΑ ΣΥΝΕΧΙΣΤΕΙ ΤΟ ΠΑΙΔΟΜΑΖΩΜΑ ΓΙΑ ΧΑΡΗ ΤΗΣ ΝΔ ΤΟΥ ΠΑΣΟΚ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ ΤΟΥ ΚΚΕ ΚΑΙ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΥΠΟΚΙΝΟΥΜΕΝΩΝ ΚΑΙ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΟΜΕΝΩΝ ΑΠΟ ΤΑ ΚΟΜΜΑΤΑ ΠΑΡΑΤΑΞΕΩΝ....
ΚΡΙΜΑ ΠΟΥ ΞΕΧΝΑΜΕ ΟΤΙ Ο ΣΥΝΔΙΚΑΛΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΦΟΙΤΗΤΩΝ ΕΙΝΑΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΦΟΙΤΗΤΕΣ ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΙΔΕΙΑ...ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΣΥΜΦΕΡΟΝ ΤΩΝ ΚΟΜΜΑΤΩΝ.........

Η εμπορευματοποίηση του Che.

To πρόσωπο του έχει κοσμήσει από πόστερ και μπλουζάκια ως μπουκάλια βότκας. Η κόρη του θρυλικού επαναστάτη Ερνέστο «Τσε» Γκεβάρα, ωστόσο, δηλώνει ότι κουράστηκε από την εμπορευματοποίηση του προσώπου του πατέρα της και χαρακτηρίζει «ντροπή» το γεγονός ότι χρησιμοποιείται ως παγκόσμιο σήμα κατατεθέν για να βγάζουν κάποιοι λεφτά. Η Αλέιδα Γκεβάρα, το μεγαλύτερο από τα τέσσερα παιδιά του Τσε, υποστήριξε ότι η εμπορική εκμετάλλευση της εικόνας του πατέρα της συνεισφέρει στις εντάσεις που υπάρχουν ήδη σε κάποιες χώρες μεταξύ πλουσίων - φτωχών. «Αυτό που με ανησυχεί πλέον είναι ότι η οικειοποίηση της μορφής του Τσε έχει χρησιμοποιηθεί στρεβλά για να κατασκευαστούν διάφοροι εχθροί. Είναι ντροπή», έγραψε πρόσφατα η Αλέιδα σε φόρουμ στο Διαδίκτυο, το οποίο χρηματοδοτεί η κουβανέζικη κυβέρνηση εν όψει της 14ης Ιουνίου, ημέρας των γενεθλίων του πατέρα της. Αν ζούσε, ο αργεντινός γιατρός θα γινόταν εφέτος 80 ετών. Παιδί ευκατάστατης οικογένειας, γεννημέvoς στην Αργεντινή το 1928, ο Γκεβάρα βοήθησε αποφασιστικά τον Φιντέλ Κάστρο να ανατρέψει τον κουβανό δικτάτορα Φουλγκένσιο Μπατίστα το 1959. Δολοφονήθηκε το 1967 ενώ προσπαθούσε να οργανώσει ένα αντίστοιχο επαναστατικό κίνημα στη Βολιβία. Eκτοτε έγινε σημείο αναφοράς και θεωρείται, 40 και πλέον χρόνια μετά το θάνατό του, σύμβολο της σοσιαλιστικής επανάστασης. Την πιο γνωστή του φωτογραφία έβγαλε το 1960 ο κουβανός φωτογράφος Αλμπέρτο Κόρδα. Παραλλαγές της, με τον Γκεβάρα να κοιτά αγέρωχα φορώντας έναν μπερέ, υπάρχουν σήμερα σε όλο τον κόσμο, σε μπλουζάκια, κoύπες καφέ, ακόμη και σε μαγνήτες για το ψυγείο. Οι απόψεις που εξέφρασε η κυρία Γκεβάρα, γιατρός όπως και ο πατέρας της, ήταν βάσει ερωτήσεων που δέχθηκε επί δύο ώρες από χρήστες του Internet από το Κατάρ, την Αργεντινή, τη Βραζιλία και την Κουβά. Η Αλέιδα Γκεβάρα ρωτήθηκε για τη χρήση της φωτογραφίας του πατέρα της από βρετανική εταιρεία παρασκευής βότκας και γαλλικές εταιρείες αναψυκτικών. Kαταδίκασε αυτές τις διαφημιστικές εκστρατείες, όπως επίσης και μια άλλη στην Eλβετία, η οποία χρησιμοποιεί την εικόνα του πατέρα της για να πουλήσει κινητά τηλέφωνα. «Δεν θέλουμε χρήματα, απαιτούμε σεβασμό» έγραψε η Αλέιδα. Το καθεστώς της Aβάνας έχει τοποθετήσει ένα άγαλμα του Τσε στη Σάντα Κλάρα, το μέρος της σημαντικής στρατιωτικής νίκης του την παραμονή του 1958, η οποία συνέβαλε στην εκδίωξη του δικτάτορα Μπατίστα και έφερε τον Κάστρο στην εξουσία. Η μορφή του κοσμεί επίσης την Πλατεία της Επανάστασης στην Αβάνα. Η κομμουνιστική κυβέρνηση της Kούβας, ωστόσο, έχει και αυτή εκμεταλλευτεί την ιστορική φωτογραφία του Γκεβάρα για εμπορικούς σκoπούς, ενώ η λατρεία προς το πρόσωπο του είναι διάχυτη στην Κούβα, παρά το ότι ο ίδιος καταδίκαζε τέτοια φαινόμενα όσο ζούσε.

You Know You're Greek When...

-you respond to "re" or "mori"
-you are an adult and you are forced to be with your family at midnight on new years eve
-your grandmother has a miracle cure for everything you break an arm and your grandmother thinks your life is over.
-your mother (father) still feels the need to tell you "katse kala" in public
-you can dance kalamatiano, tsamiko, zebekiko without music
-you must name your children after your in-laws at a family gathering
-you call your cousin Maria and 5 other cousins turn around.
-you have the phrase "sto dialo"/"sto kalo sou" burned into your brain
-you have a bottle of OUZO in your house right now
-you know what a komboloi is
-you know how to work a komboloi
-you have been threatened to be eaten by the baboola/yero/pontiki
when you were little
-someone in your family owns any type of restaurant
-your family inheritance includes olive trees
-you've made a lot of money by singing the kalanda every christmas
-when your driving down a busy street you stop your car so you can scream out the window and -have a full conversation no matter how many cars are honking behind you
-you can't understand why McDonald's rejected your idea for the "McFeta" sandwich - "re tous vlakes!"
-olive oil is like a drug - you can't survive without it
-your cheeks receive their weekly work out every time you visit an aunt
-your last name consists of the entire alphabet
-you're home an hour late and
-you're already listed as a missing person
-you eat dinner after 10 p.m
-you complain that 25 degrees is too cold for summer pavements are seen as parking spaces
-you can’t understand how cities in other countries function without periptera
-recycling is still theoretical to you

ΟΙ ΦΟΙΤΗΤΙΚΕΣ ΠΑΡΑΤΑΞΕΙΣ ΚΑΙ ΤΟ ΑΝΤΙΚΤΥΠΟ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΣΤΗ ΣΧΕΣΗ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ

Καλώς ή κακώς μες στα πανεπιστήμια υπάρχουν οι περιβόητες παρατάξεις. Κατά την άποψη μου κακώς. Θα προτιμούσα να ήταν όλες οι παρατάξεις ανεξάρτητες από κόμματα και η καθεμιά να αγωνίζεται για το κοινό καλό όλων των φοιτητών χωρίς κανένα απολύτως συμφέρον. Αλλά αυτό δεν πιστεύω να εφαρμοστεί ποτέ γιατί πολύ απλά ζούμε στην Ελλάδα. Τελοσπάντων. Το θέμα είναι, είναι ανάγκη τόσος φανατισμός; Πόσες σχέσεις ανθρώπων (φιλικές-ερωτικές) δεν χαλάσανε εξ αιτίας των πολιτικών πεποιθήσεων; Θα μου πείτε ότι στις φιλικές σχέσεις δεν έχεις τι να συζητήσεις και βλέπεις ότι δεν κολλάς με τον άλλο. Συμφωνώ, αλλά πριν ασχοληθεί κάποιος με τα παραταξιακά θα είχε σχέσεις και με πασπίτες και με δαπίτες και με πουκουσίτες και με ότι άλλο υπάρχει. Τότε μόνο για πολιτικά συζητούσανε; Δεν νομίζω. Εξ άλλου δεν είναι μόνο τα πολιτικά θέμα για συζήτηση! (Δεν θα αναφερθώ στο γεγονός ότι η πλειοψηφία των δαπιτών της σχολής μου σταμάτησε να με κάνει παρέα μόλις καταλάβανε ότι δεν είμαι δαπίτης!) Ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι μια γνωστή μου που χώρισε με το αγόρι της επειδή αυτός ασχολούνταν συνεχώς με την παράταξη που είναι μέλος και κουραζόταν και δεν της έδινε καθόλου σημασία! ΕΛΕΟΣ!!! Φοιτητές είμαστε ρε παιδιά! Αν δεν κάνουμε τις μα****ες μας, αν δεν ερωτευθούμε, αν δεν ξενυχτήσουμε τι θα θυμόμαστε; Ότι στο πανεπιστήμιο τρέχαμε σαν τα ζώα για μια παράταξη και δεν χαρήκαμε την μοναδική και μικρή φοιτητική μας ζωή;;; Και τι θα κερδίσουμε; (όχι τι συμφέρον έχουμε γιατί έτσι πάει αλλού το θέμα) Να γίνουμε μηχανές των πολιτικών από τα 19 και τα 20; Ωραία!
Θες να ασχοληθείς με τα παραταξιακά; Μαγκιά σου. Κάντο αλλά μην βάζεις μια παράταξη πάνω από τους ανθρώπους. Θέσε σωστά τις προτεραιότητες σου! Προσωπικά το χάρηκα που δεν μου μιλούσανε αρκετοί δαπίτες γιατί είδα ποιοι με κάνανε παρέα επειδή με γουστάρανε και ποιοι για την ψήφο μου το οποίο θα το καταλάβει κάποιος είτε ασχοληθεί είτε όχι γιατί στάνταρ θα του πούνε για ψήφο…

Οι απόψεις που εκφράζονται στο παραπάνω κείμενο είναι καθαρά προσωπικές.Σας ευχαριστώ για το χρόνο που διαθέσατε.

Λίγα λόγια για τον Θανάση Κλάρα, γνωστό ως Άρη Βελουχιώτη

O Άρης Βελουχιώτης (27 Αυγούστου 1905 - 16 Ιουνίου 1945) γεννήθηκε στη Λαμία και νέος ακόμη εντάχθηκε στo ΚΚΕ. Στον Ελληνοϊταλικό πόλεμο πολέμησε ως λοχίας πυροβολικού. Τον Ιανουάριο του 1942 κατόπιν έγκρισης του ΚΚΕ προωθήθηκε στο βουνό για τη συγκρότηση αντάρτικων ομάδων. Υπήρξε ηγέτης του ΕΛΑΣ (του αντάρτικου σώματος του ΕΑΜ) κατά τον απελευθερωτικό αγώνα της Ελλάδας από τους Γερμανούς κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο και κατά τον εμφύλιο που ακολούθησε ανάμεσα στούς κομμουνιστές και τον εθνικό στρατό. Σημαντικό μέλος του ΚΚΕ, ήλθε σε ρήξη μαζί του εξαιτίας της άρνησής του να παραδώσει τα όπλα μετά τη συμφωνία της Βάρκιζας για να συνεχίσει τον πόλεμο. Ο Βελουχιώτης και ύστερα από την σύναψη της συμφωνίας της Βάρκιζας συνέχισε την δράση του. Η δράση αυτή, η οποία έδινε βάση για κτύπημα εναντίον του ΚΚΕ, επειδή παραβίαζε τη συμφωνία της Βάρκιζας, δεν επέτρεπε καμία καθυστέρηση για την ανοιχτή καταγγελία του Άρη Βελουχιώτη. Η στάση του αυτή τελικά τον οδήγησε στον θάνατο. Οι διαφορετικές απόψεις για το πρόσωπό του μέσα στην τότε ελληνική αριστερά, η απόφασή του να μην παραδώσει τα όπλα, ο επεισοδιακός του θάνατος αλλά και η εμφυλιοπολεμική του δράση και η σκληρότητα με την οποία αντιμετώπισε τους Έλληνες μη κομμουνιστές αντιπάλους του τον έκαναν μια από τις πιο αμφιλεγόμενες προσωπικότητες της εποχής του. O Άρης Βελουχιώτης ηγετική μορφή της Εθνικής Αντίστασης κατά την περίοδο της γερμανοϊταλικής κατοχής της Ελλάδας, υποστράτηγος του ΕΛΑΣ και σημαντικό στέλεχος του κομμουνιστικού κινήματος στην Ελλάδα από τους πιο επίμονους υπέρμαχους για τη μετατροπή του αντιστασιακού αγώνα σε κοινωνικό πολιτικό και την επιβολή «λαοκρατικού καθεστώτος». Το πραγματικό του όνομα Αθανάσιος Κλάρας αντικατέστησε με το ψευδώνυμο Βελουχιώτης από τον Νοέμβριο του 1941 όταν, ως στέλεχος του ΕΑΜ προετοίμαζε τον ένοπλο αγώνα στη Ρούμελη εναντίον των Γερμανών και Ιταλών κατακτητών. Σπούδασε στην Αβερώφειο Γεωργική Σχολή της Λάρισας και από το 1924 οπότε εντάχθηκε στην κομμουνιστική νεολαία αφοσιώθηκε στον αγώνα για τη διάδοση των αρχών του κομμουνισμού.
Φυλακίστηκε και εξορίστηκε πολλές φορές ως το 1940 και κατά τη διάρκεια του Ελληνοϊταλικού πολέμου πολέμησε στο μέτωπο, αφού προηγουμένως είχε υπογράψει δήλωση με την οποία αποκήρυσσε τις ιδέες του. Μετά την εισβολή των Γερμανών στην Ελλάδα, άρχισε την παράνομη αντιστασιακή δράση του και τον Φεβρουάριο του 1942 είχε συγκροτήσει ένοπλη ομάδα από 15 άνδρες και άρχισε τον αγώνα από το χωριό Δομνίστα της Ευρυτανίας. Με την αύξηση της δύναμης του ΕΛΑΣ ο Βελουχιώτης ανέλαβε ηγετική θέση και η φήμη του εδραιώθηκε μετά την ανατίναξη της γέφυρας του Γοργοπόταμου τη νύχτα 25-26 Νοεμβρίου 1942, που πραγματοποιήθηκε με τη συνεργασία ανταρτικών ομάδων του ΕΛΑΣ υπό τον Βελουχιώτη, του ΕΔΕΣ υπό τον Ναπολέοντα Ζέρβα και Άγγλων αξιωματικών.
Ακολούθησε τον Δεκέμβριο του 1942 η επιτυχία του κατά τη σύγκρουση του με Ιταλικό σύνταγμα στο Μικρό χωριό Ευρυτανίας και σειρά άλλων επιχειρήσεων. Μετά την επιτυχία που είχε η συνεργασία των ανταρτικών ομάδων στην ανατίναξη του Γοργοπόταμου, καταβλήθηκε προσπάθεια για τη εδραίωση της συνεργασίας των αντιστασιακών οργανώσεων και ομάδων. Οι προσπάθειες αυτές δεν καρποφόρησαν και η αποτυχία επισφραγίστηκε ύστερα από μια άκαρπη συνάντηση του Βελουχιώτη με τον Ζέρβα και τον υπαρχηγό της Βρετανικής Αποστολής Κρις Γούντχαουζ στη Ροβελίστα της Ηπείρου (Δεκέμβριος του 1942). Η αποτυχία αυτή είχε ως επακόλουθο την ένταση μεταξύ των αντιστασιακών οργανώσεων και αιματηρές συγκρούσεις μεταξύ των ανταρτικών ομάδων, κορύφωμα των οποίων ήταν η δολοφονία του συνταγματάρχη της ΕΚΚΑ Δημήτριου Ψαρού από στέλεχος του ΕΛΑΣ παρά τη ρητή αντίθετη διαταγή του Βελουχιώτη (γενικά παραμένει άγνωστο το αν υπήρχαν οδηγίες ή ήταν εν βρασμό ψυχής η δολοφονία). Για το έγκλημα αυτό θεωρήθηκε από πολλούς υπεύθυνος ο Βελουχιώτης αν και είναι βέβαιο ότι ο ίδιος προσωπικά δεν ήταν παρών στη δολοφονία. Από τη Ρούμελη ο Βελουχιώτης στάλθηκε στην Πελοπόννησο και πολέμησε επικεφαλής του ΕΛΑΣ της περιοχής εναντίον των Γερμανών και των Ταγμάτων Ασφαλείας που αποτελούσαν τις δυνάμεις ασφαλείας των κατοχικών κυβερνήσεων. Ιδιαίτερα αιματηρές για τα Τάγματα Ασφάλειας ήταν οι συγκρούσεις που έγιναν σε πολλές πόλεις της Πελοποννήσου μετά τον Σεπτέμβριο του 1944 όταν άρχισαν να αποχωρούν οι Γερμανοί
Στο τέλος Σεπτεμβρίου 1944 ο Βελουχιώτης με τη μεσολάβηση του υπουργού της εξόριστης κυβέρνησης Εθνικής Ενότητας Παναγιώτη Κανελλόπουλου δέχθηκε να αναστείλει τη λειτουργία των έκτακτων στρατοδικείων του ΕΛΑΣ στην Πελοπόννησο και έφυγε για τη Ρούμελη τον επόμενο μήνα, τις μέρες της αποχώρησης των Γερμανών από την Ελλάδα. Τον Νοέμβριο του 1944 σε σύσκεψη καπετάνιων του ΕΛΑΣ πρότεινε να ετοιμαστεί ο ΕΛΑΣ για την αναμενόμενη σύγκρουση με τους Άγγλους: Αν ζήσει κανένας σας να θυμάται τα λόγια αυτά. Οι Εγγλέζοι θα σας σφάξουν όλους σαν αρνιά, εγώ στα χέρια τους δε θα πέσω γιατί: Τα βουνά με ξέρουν. Με την πέτρα προσκέφαλο, την ψείρα συντροφιά, την κάπα σκέπασμα δε θα με ιδούνε ζωντανό στα χέρια τους. Αυτό θέλω να το θυμάστε αν κανένας σας ζήσει.. Αντικρούστηκε όμως από τον καπετάνιο της Ομάδας Μεραρχιών της Μακεδονίας Μάρκο Βαφειάδη και τελικά ο Βελουχιώτης δεν έλαβε μέρος στα Δεκεμβριανά. Ο Βελουχιώτης, μετά τη Συμφωνία της Βάρκιζας (12 Φεβρουάριου 1945) υπέγραψε με τον στρατιωτικό αρχηγό του ΕΛΑΣ Στέφανο Σαράφη την αποστράτευση των ανταρτικών ομάδων κατηγόρησε όμως με δριμύτητα την πολιτική ηγεσία του ΕΑΜ για την εσφαλμένη τακτική της που κατά την άποψη του οδηγούσε στην εγκαθίδρυση των Άγγλων στην Ελλάδα και στη δίωξη των αγωνιστών του ΕΑΜ. Έτσι στο Γαρδίκι παρά την αρχική αποδοχή της Συμφωνίας της Βάρκιζας διακήρυξε την ανάγκη να συνεχιστεί ο αγώνας εναντίον του νέου ζυγού, η ενέργειά του όμως αυτή προκάλεσε την αντίδραση όχι μόνο της ελληνικής κυβέρνησης, αλλά και της ηγεσίας του ΚΚΕ που τον αποκήρυξε.
Στις 16 Ιουνίου 1945 ο Βελουχιώτης είχε κυκλωθεί στη Μεσούντα του Αχελώου από ομάδες που είχαν σταλεί για να τον συλλάβουν και την ημέρα εκείνη προτίμησε να τερματίσει τη ζωή του. Το όνομα του Βελουχιώτη έγινε συνώνυμο με τη δράση του ΕΛΑΣ και οι απόψεις οι κρίσεις για τη δράση του υπήρξαν ποικίλες και συχνά αντιφατικές. Πολλά επίσης υπήρξαν τα δημοσιεύματα για τον Βελουχιώτη εκτός από την αναφορά σε γενικά έργα.

(Πηγή: Βικιπαίδεια)

Παιδεία και Θρησκεία ........

Στην Ελλάδα γίνεται κάτι πρωτόγνωρο,η παιδεία συμβαδίζει με την θρησκεία.Αυτό το βλέπω στο οτι το υπουργείο παιδείας λέγετε υπουργείο παιδείας και θρησκευμάτων.Η θρησκεία σας έχει και αυτή υπουργείο συγκολλημένο στην παιδεία.Και πετάγονται κάποιοι και λένε γιατί το υπουργείο μας δεν καλυτερεύει τισ σχολικές εγκαταστάσεις;γιατί δεν βγάζουν καινούρια βιβλία;γιατι;γιατι;γιατι;να απαντήσω εγω γιατί.Γιατί εκτός από τα χρήματα που πέρνουν τα άλλα υπουργεία παράνομα,λεφτά από το υπουργείο πέρνουν και οι μητροπόλεις μας και μάλιστα νόμιμα.Άλλο περίεργο φαινόμενο είναι οτι στα σχολεία μας έχουμε τα περίφημα ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ που διδασκόμαστε απο μικροί,που όπως λέει το ονομά του βιβλίου μας μιλάνε για τις θρησκείες.Όπα,κάτι ξέχασα,Ελλάδα βρίσκομαι,τα θρησκευτικά κανονικά επρεπε να λέγονται ορθόδοξα χριστιανικά γιατί μας μιλάνε ΜΟΝΟ για τον ορθόδοξο χριστιανισμό και πως αυτός είναι ανώτερος από όλες τις άλλες τις θρησκείες .Γιατί βέβαια η θρησκεία ενος μάρτυρα του Ιεχωβά δεν είναι θρησκεία ή ο βουδισμός είναι ενα τίποτα.Που θέλω να καταλήξω,στην Ευρώπη διδάσκεται ακόμα και ο Αθεισμός , που για την Ελλάδα δεν είναι τίποτα , όπως και άλλες θρησκείες . και πολλά παιδιά , από άλλες θρησκείες εκτός αυτής που επικρατεί στο κράτος που ζούν, μπορούν να παρακολουθήσουν μάθημα θρησκευτικών και όχι να βγουν στο προαύλιο οπως γίνεται στην Ελλάδα.ΞΥΠΝΗΣΤΕ!!!Δεν είναι καλό σε οτιδήποτε να συμβαδίζει η θρησκεία και κυρίως στην παιδεία.Γι'αυτό όταν μιλάτε γι'αύτους που καταχράζονται την παιδεία μας ας αναφέρεται και την θρησκεία μέσα,γιατί είναι το κυριότερο άμεσο πρόβλημα που πρέπει να λυθεί στο θέμα παιδεία.

μαυρα...ματια

οι περισσοτεροι φοιτητες που σπουδαζουν στη ροδο καταγονται απο διαφορετικα μερη της ελλαδας και μονο λιγοι ειναι απο το νησι.αυτο δεν φαινεται να απασχολει και τοσο τους υπευθυνους της σχολης ,τη γραμματεια και οσους αποφασιζουν.

ειναι ΑΔΙΑΝΟΗΤΟ να μην εχει βγει ακομα το προγραμμα της εξεταστικης σεπτεμβριου.ειναι AΔΙΑΝΟΗΤΟ να μην εχει τοποθετηθει στο διαδυκτιο.ομως τι λεμε τωρα?η σελιδα του πανεπιστημιου εχει να ανανεωθει απο τις 10-7-2008.ελεος!

οσες φοιτητικες παραταξεις(γνωριζω για μια) νομιζουν οτι μπορουν να παιζουν παιχνιδια προς οφελος τους σε αυτο το θεμα νομιζω δειχνουν ποσο 'διπλα' στους φοιτητες ειναι!ειναι τελειως εξωπραγματικο να εχουν προμηθευτει το προγραμμα και να το μοιραζουν ζητωντας εμμεσα να εισαι και εσυ 'διπλα' τους(στις εκλογες τουλαχιστον!) .ΚΑΙ η γραμματεια να μην σηκωνει το τηλεφωνο και να δηλωνει οτι δεν ξερει ποτε θα βγει ,'μαλλον απο δευτερα'.

ΠΩΣ ΤΟ ΕΧΕΤΕ ΝΩΡΙΤΕΡΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΥΠΟΛΟΙΠΟΥΣ ΦΟΙΤΗΤΕΣ ,ΚΥΡΙΟΙ?

ΤΙ ΕΙΔΟΥΣ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ ΠΑΙΖΟΝΤΑΙ ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΗ ΜΑΣ?


ας παλεψουμε για ενα πιο ουσιαστικο και ανθρωπινο πανεπιστημιο,και οσοι απο εσας θελετε καρεκλες...SATO!!!

Τα Εξάρχεια σε διαρκή αστυνομικό κλοιό

Κριτική στάση κρατούν οι κάτοικοι των εξαρχείων απέναντι στους νεαρούς που δημιουργούν επεισόδια, αλλά και την αστυνομία «που προκαλεί». Ο διαρκής - απο το 2004 και μετά - αποκλεισμός της περιοχής απο ισχυρές αστυνομικές δυνάμεις, αντί να κατευνάσει οξύνει τα πνεύματα. Το παρόν κείμενο δημοσιεύτηκε στην κυριακάτικη Καθημερινή και αποτελεί μόνο ένα επιμέρους κομμάτι μιας μεγαλύτερης έρευνας για την ένταση των τελευταίων μηνών. Δυστυχώς η εφημερίδα το απομόνωσε και το δημοσίευσε αυτόνομα, κάτι που πάντοτε απεύχεται κάθε δημοσιογράφος. Επειδή με δεσμεύει η δημοσιογραφική ιδιότητα επιφυλάσσομαι να δημοσιεύσω εδώ την υπόλοιπη έρευνα αφού πρώτα κριθεί οριστικά η τύχη της στην εφημερίδα. Διαβάστε το κείμενο εδώ
«Προχθές το βράδυ πήρα ένα ταξί και είπα στον οδηγό να με φέρει σε μια ταβέρνα στη Μεθώνης και ο οδηγός απόρησε. “Υπάρχουν ταβέρνες στα Εξάρχεια;”, ρωτάει. “Νόμιζα πως εκεί δεν έχει τίποτα, γιατί γίνονται συνέχεια συγκρούσεις”. Αντε να του εξηγήσεις ότι τα Εξάρχεια είναι μια περιοχή όπως όλες», λέει η σαραντάχρονη Εύη, κάτοικος των Εξαρχείων, ένα μεσημέρι Σαββάτου σε ένα από τα καφενεία της οδού Καλλιδρομίου. «Επρεπε να του εξηγήσω απ’ την αρχή ποια είναι η ιδιαιτερότητα των Εξαρχείων - ότι είναι έντονη η κίνηση ιδεών εδώ και ότι η εικόνα που προβάλλεται από τα Μέσα είναι λανθασμένη».
Βρισκόμαστε στη «Μουριά», στη συμβολή των οδών Χαριλάου Τρικούπη και Καλλιδρομίου, το μόνο μαγαζί που κρατάει κάτι από τον παλιό αέρα των Εξαρχείων. Είναι γεμάτη από τους περίοικους που πίνουν ένα τσίπουρο ή έναν καφέ μετά τα ψώνια της λαϊκής που σχολάει εκείνη την ώρα. Ως εδώ καμιά διαφορά με άλλα καφενεία. Μόνο που αντί ν’ ακούσεις συζητήσεις για το ματς της προηγούμενης, ή την πολιτική κατάσταση της χώρας (εν όψει εκλογών), ακούς για την εξακρίβωση στοιχείων που υπέστη ο τάδε γείτονας, για τα δακρυγόνα που μυρίζουν ακόμα μέσα στο σπίτι από την τελευταία συμπλοκή μεταξύ ΜΑΤ και αναρχικών στον πιο κάτω δρόμο, το βιβλίο που κυκλοφόρησε αυτές τις μέρες ένας άλλος γείτονας ή τι έγινε στη συνέλευση της κίνησης πολιτών της περιοχής!
Εξαγριώνονται και με τους δύο
Τα Εξάρχεια ήταν πάντοτε και παραμένουν η περιοχή της Αθήνας με τη μεγαλύτερη κίνηση ανθρώπων και ιδεών. Τους τελευταίους μήνες όμως ένα θέμα σχεδόν μονοπωλεί το ενδιαφέρον των συζητήσεων και δεν είναι άλλο από την αστυνομοκρατία της περιοχής και τις συνεχείς συγκρούσεις των αντεξουσιαστών με την αστυνομία.
Λίγα χρόνια πριν οι περίοικοι θα ήταν περισσότερο πρόθυμοι να υπερασπισθούν τα παιδιά του αντεξουσιαστικού χώρου. Σήμερα όμως δείχνουν να τηρούν μάλλον ίσες αποστάσεις και εξαγριώνονται τόσο με τους μεν, όσο και με τους δε. «Πριν από μερικές μέρες πιάσανε μια φίλη μας στη Μεσολογγίου και την εξευτέλισαν. Της είπαν να κοιτάει χαμηλά όταν περνάει από μπροστά τους» λέει η Ελένη, μια τριαντάχρονη, κάτοικος της περιοχής. «Η φίλη μου δεν ήταν αναρχική. Η αστυνομία χειροτερεύει τα πράγματα με αυτή τη στάση». «Η αστυνομοκρατία σίγουρα δεν βοηθάει» συμφωνεί κι ο Βαγγέλης, ο σαραντάρης της παρέας. «Κι αυτά τα παιδιά όμως που θεωρούν ότι κάνουν αντάρτικο, πρέπει να είναι έτοιμα για τις συνέπειες και να μην απαιτούν αστικοδημοκρατικά δικαιώματα, όταν τους συλλαμβάνουν».
Στο διπλανό τραπέζι, ο Σάκης, άνω των πενήντα ετών, που είχε μπαρ στην περιοχή και γνωρίζει αρκετά καλά πρόσωπα και πράγματα, ακούει τη συζήτηση και παρεμβαίνει. «Η αστυνομία δεν θέλει πραγματικά να τους πιάσει. Γνωρίζουν ποιοι είναι και πού συχνάζουν. Σε οποιοδήποτε καφέ μπαρ στην περιοχή μπορούν ανά πάσα ώρα και στιγμή να βρουν δεκάδες παραβάσεις και να το κλείσουν. Δεν το κάνουν με τα στέκια των αναρχικών. Γιατί;» αναρωτιέται. Το ερώτημα αυτό σε διάφορες παραλλαγές πλανάται σαν φάντασμα πάνω από την περιοχή παίρνοντας διαφορετικές κάθε φορά αποχρώσεις, αφήνοντας όμως την ίδια αίσθηση: Οτι οι κάτοικοι είναι απλώς παράπλευρες απώλειες ενός διαρκούς και ανώριμου καβγά.
Αστυνομική παρουσία
Το ίδιο βράδυ περπατάμε στους δρόμους της περιοχής για να διαπιστώσουμε ιδίοις όμμασιν τα λεγόμενά τους:
Σόλωνος και Σουλίου. Μπλόκο των ΜΑΤ. Τέσσερις αστυνομικοί καπνίζουν σε κατάσταση ημι-επιφυλακής. Ακριβώς απέναντι ένας συνάδελφός τους με πολιτικά κοιτάζει για ύποπτους «περαστικούς». Στην Ακαδημίας σταθμευμένο θωρακισμένο λεωφορείο, ενώ στη Μεσολογγίου μια ακόμα μικρή ομάδα τεσσάρων ανδρών των ΜΑΤ κόβει στη μέση τη συμβολή δυο πεζοδρόμων στους οποίους υπάρχουν μόνο κλειστά βιβλιοπωλεία, μπαρ και καφενεία. Σε όλες τις περιπτώσεις οι αστυνομικοί είναι νεαροί με οξυμένα αντανακλαστικά και οξυμένες διαθέσεις. Ιδια εικόνα στην Μπουμπουλίνας, στη Χαριλάου Τρικούπη, στη συμβολή της Καλλιδρομίου, μπροστά στα γραφεία του ΠΑΣΟΚ, στην οδό Στουρνάρη, δίπλα στο Πολυτεχνείο. Η διασπορά τους ανά μικρές ομάδες σε στενούς δρόμους δίνει την εντύπωση του «δολώματος» για όποιο θερμοκέφαλο θελήσει να… «εκφρασθεί».
Από το 2004 και μετά τα Εξάρχεια βρίσκονται σε συνεχή, άλλοτε χαλαρό και άλλοτε ασφυκτικό, αστυνομικό κλοιό. Αιτία δεν είναι βεβαίως, η προστασία της σωματικής ακεραιότητας ή της περιουσίας των κατοίκων της περιοχής. Ο χαρακτηρισμός της περιοχής ως «υψηλής εγκληματικότητας» δεν αποδεικνύεται με ευκολία. Η στατιστική υποστηρίζει μάλλον το αντίθετο. Η περιοχή είναι κέντρο πολλών μονάδων αποτοξίνωσης, θεραπείας, και παροχής μεθαδόνης, που απευθύνονται σε χρήστες ναρκωτικών, πράγμα που εξηγεί σε ένα βαθμό τη διακίνηση ναρκωτικών. Ακόμα είναι χώρος υποδοχής των περισσότερων οργανώσεων που υποστηρίζουν πρόσφατα αποφυλακισθέντες. Παρ’ όλ’ αυτά, είναι μια από τις περιοχές με χαμηλούς δείκτες ποινικού εγκλήματος (ληστειών, διαρρήξεων, βιασμών, κοκ), ενώ όπως καταγράφει επανειλημμένα το ρεπορτάζ, η μαφία της προστασίας νυχτερινών κέντρων δεν ακουμπάει την περιοχή φοβούμενη τους… αναρχικούς. Αιτία για αυτή την εικόνα δεν είναι η αστυνόμευση αλλά αντίθετα, η κοινωνικοποίηση των κατοίκων της.
Αν κάτι εμφανίζεται αυξημένο, είναι η απέχθεια ορισμένων ομάδων νεαρών προς τους αστικούς θεσμούς. «Υπάρχει μια αντίληψη ότι τα Εξάρχεια είναι χώρος των εξτρέμ. Ομως αυτοί που ζουν εδώ θεωρούν ότι η εικόνα των Εξαρχείων ως “άντρο” εξτρεμιστικών στοιχείων είναι κατασκευασμένη», λέει ο Δημήτρης Παπαχρήστος, γνωστός από τις εκφωνήσεις του στο ραδιοφωνικό σταθμό του Πολυτεχνείου το ’73 και μέλος της κίνησης πολιτών της περιοχής. «Αντιθέτως πρόκειται για μια περιοχή ιδιαίτερα πολιτικοποιημένη, με μεγάλη συγκέντρωση εκδοτικών δραστηριοτήτων, στην οποία ζουν φοιτητές, διανοούμενοι, πολιτικοί και που ιστορικά υπήρξε χώρος ελεύθερης κυκλοφορίας ιδεών και κοινωνικής όσμωσης».
Σχετικά με την εκτεταμένη βία που υπάρχει στην περιοχή, ο ίδιος τηρεί κριτική στάση. «Οι νέοι που αντιδρούν σήμερα, και που δεν έχουν πολιτική και αναρχική συγκρότηση, όχι τουλάχιστον όπως την εννοώ εγώ, παίζουν τους κλέφτες και αστυνόμους. Η οργή τους, που αποτελεί σημαντικό κοινωνικό φαινόμενο, τους οδηγεί σε μια προσωπική αναμέτρηση με την αστυνομία, οι δυνάμεις της οποίας ουσιαστικά συγκροτούνται από συνομηλίκους τους. Η οργή αυτή χειραγωγείται πολιτικά όποτε είναι ανάγκη να βγουν από το συρτάρι ζητήματα όπως το άσυλο ή η αστυνόμευση της περιοχής. Δεν πρόκειται όμως για μια μηδενιστική αντίδραση. Πολλές φορές έχουμε δει παρεκτροπές της καταστολής που είναι βίαιη και γεννάει βία».
Καταστολή ή ανοχή;
Πολλοί από τους κατοίκους που συναντήσαμε συμφωνούν ότι εάν υπήρχαν αστυνομικοί από το 5ο να επιτηρούν την τάξη (το Αστυνομικό Τμήμα των Εξαρχείων, που δεν έχει την καλύτερη φήμη για τη συμπεριφορά των ανδρών του απέναντι στους συλληφθέντες) ίσως δεν θα ήταν έτσι η κατάσταση. Και εκτιμούν ότι σκοπίμως υπάρχει παρουσία καταστολής. Η εμφάνιση με κράνη, ασφυξιογόνες μάσκες και η προκλητική συμπεριφορά, απέναντι ακόμη και σε γονείς, κάνει και αμέτοχους πολίτες να αντιδρούν. «Δεν μπορεί να βλέπεις τον αστυνομικό να συλλαμβάνει κάποιον, να τον βάζει κάτω, να του περνά χειροπέδες και να τον σέρνει. Χωρίς να ξέρει καν ποιος είναι. Είμαι μάρτυρας τέτοιων γεγονότων και έχω πάει στο αστυνομικό τμήμα να διαμαρτυρηθώ», λέει ο κ. Παπαχρήστος.
Διάχυτη είναι η εντύπωση ότι η παρουσία των ΜΑΤ ανατροφοδοτεί (αν δεν τροφοδοτεί εξαρχής) την ένταση, πολλώ δε μάλλον που η αστυνομία αδυνατεί να υιοθετήσει ξεκάθαρα την πολιτική της καταστολής ή της ανοχής. Μπορεί πράγματι να καταστείλει το φαινόμενο; Παρά τις εκατοντάδες (προληπτικές ή έπειτα από επεισόδια) συλλήψεις που έχουν γίνει από το 2004 και μετά, τα Εξάρχεια παραμένουν η περιοχή με τη μεγαλύτερη κοινωνική ένταση στο Λεκανοπέδιο.


ΥΣ Θεώρησα αρκετά ενδιαφέρον το κείμενο σε συνάρτηση και με τα πρόσφατα γεγονότα και το ανέβασα κυρίως για σχολιασμό

Fuck the System-the exploited(punk κομμάτι)

It doesn't really matter
What you've got to say
They never fucking listen
To you any way

[Chorus]
So fuck the system
You can bring it down
So fuck the system
We can bring it down

Future is chaos and anarchy
The misery continues
It's the governement way

[Chorus]
So fuck the system
You can bring it down
So fuck the system
Chaos will bring it down

Get up and stand up
And fight back now
They didn't want to listen
But they'll listen now

[Chorus]
So fuck the system
You can bring it down
So fuck the system
We can bring it down

Thousands of homeless
And more each day
The misery continuesI
t's the government way
Fuck the government

[Chorus]
So fuck the system
You can bring it down
So fuck the system
Chaos will bring it down

Ο κλασικος αθηναιος

Γενικα δε τους συμπαθω τους Αθηναιους. Δεν ειμαι ρατσιστης ουτε λεω οτι οσοι μενουν στην Αθηνα ειναι μαλακες. Αλλα δεν συμπαθω αυτους που λεμε κλασικους αθηναιους(φραντζα ή τσουλουφι, τρεντικο στυλ, ομιλια του τυπου, με χει κλασμενο ο αλλος κτλ ). Βρηκα στο http://www.tzedes.gr/ εναν γαματο ορισμο για το τι ειναι ο αθηναιος. Λοιπον.

Αθηναίος (ο)
Χαρακτηρισμός που συχνά συνοδεύεται από το επίθετο «μαλάκας» και καταδεικνύει άτομο σνομπ, μόνιμο κάτοικο μεγαλούπολης, με απαξιωτικές απόψεις για την ελληνική επαρχία, την οποία θεωρεί κατώτερου μορφωτικού, κοινωνικού και βιοτικού επιπέδου. Κατ' αυτόν ο Υμηττός και τα Τουρκοβούνια συνιστούν άγρια φύση, ενώ το πιο διασκεδαστικό, εκτονωτικό και τέλος πάντων πιο αρμόζον για την κοινωνική του θέση (ως κάτοικος της πρωτευούσης) πράγμα που δύναται να κάνει στη μίζερη, μολυσμένη και μποτιλιαρισμένη καθημερινότητά του είναι καφές στο Θησείο ή τη Πλάκα και τα μεγάλα clubs του κέντρου και της παραλιακής. Όσο ακριβότερα είναι τα άνωθεν τόσο καλύτερη η διασκέδαση και τόσο μεγαλύτερο το πρεστίζ που απολαμβάνει. Και φυσικά... Σαββατοκύριακη απόδραση στη ΜΥΚΟΝΟ (ή την ΑΡΑΧΩΒΑ για το χειμώνα) ταυτίζεται με τον απόλυτο προορισμό και εξασφαλίζει μέγιστη εξύψωση στα μάτια του κοινωνικού του περίγυρου. Παράδειγμα στη φράση: «Πολύ Αθηναίος έχεις γίνει!» (απευθυνόμενος σε πρόσφατα αφιχθέντα εις τα πάτρια, ξενιτεμένο φοιτητή της Αθήνας) και «Τι να κάνεις στη Μύκονο; Γεμάτο γκέι και μαλάκες Αθηναίους είναι!»

ΥΓ δεν τα γραφω αυτα για να προσβαλλω καποιον. αν καποιος νιωθει θιγμενος ας μου πει και εγω θα το σβησω το κειμενο.

ΣΠΙΟΥΝΟΙ ΜΑΚΡΥΑ................

Σπιούνοι,καταδότες,προδότες,ρουφιάνοι ή όπως θέλετε μπορείτε να τους πείτε γιατι η ελληνική γλώσσα είναι πλούσια σε συνώνυμα σε κάτι τέτοιες λέξεις.Σπιούνος είναι αυτός που προδίδει πληροφορίες για τις ενέργειες άλλων. Από τα αρχαία χρόνια αν ψάξεις θα βρείς έναν σπιούνο π.χ.εφιάλτης.Ακόμα και στην θρησκεία σας υπάρχει ένας σπιούνος , ο Ιούδας που πρόδωσε τον Χριστό . Όπου και αν γυρίσεις θα βρείς στάνταρ έναν.Γιατί το κάνουν;Το κάνουν για προσωπικό τους όφελος,για να βγάζουν κάποια επιπλέον χρήματα,επειδή θα έχουν την προστασία των μπάτσων,επειδή τους το λέει ο πολιτικός τους ηγέτης ή ή ιδεολογία του.Τώρα τους βρίσκεις σε όλα τα πόστα ακόμα και περιπτεράδες και ακομα και ταξιτζήδες,οι οποιοι σε δείχνουν με το δάχτυλο αν κάνεις κάτι που είναι γι'αυτούς παράνομο.Και ακόμα και αν είναι παράνομο ,δεν πρέπει να δίνεις τον άλλο στις αρχές .Κανονικά πρέπει να ισχύει αυτό που ίσχυε παλιά για τους σπιούνους,είναι οι μόνοι που μπορώ να πω οτι τους αξίζει η θανατική ποινη,κανονικά έπρεπε να τους κρεμάνε ανάποδα.

ΑΝΑΡΧΙΑ (μια παρεξηγημένη θεωρία)

Η λέξη αναρχία χρησιμοποιείται από τους κρατιστές για να περιγράψουν μια κατάσταση χάους και αταξίας. Όμως αναρχία δεν σημαίνει χωρίς αρχές. Η λέξη αναρχία προέρχεται από το στερητικό «α» και το ουσιαστικό «αρχή» που σημαίνει εξουσία (αναρχία= χωρίς εξουσία). Η αναρχία λοιπόν ως θεωρία προτείνει μια κοινωνία απαλλαγμένη από τα δεσμά της εξουσίας, μια κοινωνία που κυρίαρχη ηθική αρχή είναι το να κάνεις στον άλλον αυτό που θα ήθελες να σου κάνει και αυτός υπό τις ίδιες περιστάσεις, μια κοινωνία με αλληλεγγύη και αλληλοβοήθεια στοιχεία και τα δύο αναγκαία για την επιβίωση και την εξέλιξη του ανθρώπου όντας κοινωνικό ον.

Οι αναρχικοί αρνούνται το Κράτος, σαν κύριο εκπρόσωπο της εξουσίας γιατί έχει δημιουργηθεί για να διασφαλίζει με βία, νόμους και προπαγάνδα την ιδιοκτησία και τα συμφέροντα των Καπιταλιστών. Τα άτομα αναρχικής ιδεολογίας αρνούνται επίσης την εξουσία ανθρώπου από άνθρωπο και πιστεύουν πως η μόνη εξουσία στην οποία πρέπει να υποτάσσεται ο άνθρωπος είναι αυτή της φύσης γιατί δεν μπορεί να ζήσει ανεξάρτητα από αυτή όντας κομμάτι της. Επιδιώκουν επίσης μια κοινωνία με απόλυτη ελευθερία γιατί την θεωρούν το σπουδαιότερο και πολυτιμότερο αγαθό. Οραματίζονται μια κοινωνία με αυτοδιοίκηση, αυτοοργάνωση και αυτοδιαχείριση καθώς και άμεση δημοκρατία όπου κάθε κοινότητα θα είναι αυτόνομη και οι άνθρωποι θα συναποφασίζουν και θα αλληλοβοηθούνται για την υλική και πνευματική πρόοδο. Θέλουν τα μέσα παραγωγής να ανήκουν στις κοινότητες και οι ανθρωποι να τα χρησιμοποιούν προς όφελος τους και όχι προς όφελος των αφεντικών. Δεν πιστεύουν σε σύνορα και πατρίδες καθώς πιστεύουν στην αδελφοσύνη όλων των ανθρώπων. Τα σύνορα δημιουργήθηκαν από τους κεφαλαιοκράτες και τους κρατιστές για να χωρίσουν τις ιδιοκτησίες και την κυριαρχία τους. Οι αναρχικοί θεωρούν πατρίδα τους όλη την γη γιατί πάνω σε αυτή ζούνε όλοι οι άνθρωποι και θεωρούν ιστορία τους την ιστορία όλων των πολιτισμών γιατί τους θεωρούν ισάξιους και παίρνουν τα θετικά στοιχεία από όλους τους πολιτισμούς. Θεωρούν επίσης πως εφόσον οι μισθωτοί δούλοι όλης της γης έχουν τα ίδια συμφέροντα θα πρέπει να είναι αδελφωμένοι για να τα ικανοποιήσουν. Τα κράτη για να διχάσουν τους ανθρώπους ώστε να μην επαναστατούν εναντίων τους και για να τους χρησιμοποιούν για τους πολέμους τους προβάλουν σαν πρόσχημα το παραμυθάκι της εθνικής συμφιλίωσης, δηλαδή της συμφιλίωσης εκμεταλλευτών και εκμεταλλευομένων λέγοντας πως ως κοινό έθνος έχουν κοινούς εθνικούς εχθρούς να αντιμετωπίσουν. Έτσι οι αναρχικοί αρνούνται ιμπεριαλιστικούς και εθνικούς πολέμους και υποστηρίζουν μόνο τον κοινωνικό – ταξικό πόλεμο. Θέλουν την καταστροφή κάθε μορφής ιεραρχίας, κοινωνικών ανισοτήτων και όλων των τάξεων. Θέλουν δηλαδή μια αταξική κοινωνία πραγματικής ισότητας που ο πλούτος θα είναι ίσα και δίκαια κατανεμημένος σε όλους.

Στον αγώνα για την αναρχία χρησιμοποιούνται ως όπλα η αλληλεγγύη στους συντρόφους, η πολύμορφη δράση και η αυτοοργάνωση. Ως αναρχικοί είναι εναντια στην άσκοπη βία. Τη χρησιμοποιούν μόνο ενάντια στην Κρατική βια. Η αναρχία θα επικράτηση ενάντια σε Κράτος και Κεφάλαιο μόνο με την Κοινωνική Επανάσταση η οποία θα συντρίψει όλους τους αστικούς θεσμούς και ανοίξει το δρόμο προς την ελευθερία.

ΚΑΤΩ Ο ΚΡΑΤΙΣΜΟΣ ΖΗΤΩ Η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ

Υ.Σ. δεν είμαι αναρχικός απλά δεν μπορω να ακουω τον καθενα να θεωρεί μια φιλοσοφικά δομημένη ιδεολογία ως το απόλυτο χαος...

ΕΝΑ ΠΕΙΡΑΜΑ ΠΟΥ ΘΑ ΑΛΛΑΞΕΙ ΤΗ ΖΩΗ ΜΑΣ

ΣΚΕΦΤΟΜΟΥΝ ΓΙΑ ΜΕΓΑΛΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΔΙΑΣΤΗΜΑ ΠΩΣ ΘΑ ΑΝΑΚΑΛΥΨΟΥΜΕ ΠΟΙΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΙΟ ΣΩΣΤΟ ΚΑΙ ΠΩΣ ΘΑ ΤΟ ΑΠΟΔΕΙΞΟΥΜΕ............
ΕΧΟΥΜΕ ΚΑΙ ΛΕΜΕ ΣΤΙΣ ΒΡΑΧΟΝΗΣΙΔΕΣ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΜΑΣ ΟΙ ΟΠΟΙΕΣ ΕΙΝΑΙ ΑΚΑΤΟΙΚΗΤΕΣ ΘΑ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΘΟΥΝ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΔΙΑΦΟΡΩΝ ΙΔΕΟΛΟΓΙΩΝ...
ΠΙΟ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΑ ΣΕ ΕΝΑ ΣΥΜΠΛΕΓΜΑ ΒΡΑΧΟΝΗΣΙΔΩΝ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΕΣ ΣΤΟ ΑΛΛΟ ΑΝΑΡΧΙΚΟΙ ΣΤΟ ΑΛΛΟ ΝΕΟΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΟΙ...
ΜΕΤΑ ΑΠΟ 30 ΧΡΟΝΙΑ ΘΑ ΔΟΥΜΕ ΜΕ ΠΙΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΕΙΝΑΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΜΕΝΟΙ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΚΑΙ ΠΕΡΝΑΝΕ ΠΙΟ ΚΑΛΑ....

ΚΑΙ ΕΤΣΙ ΘΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΝ ΟΙ ΔΙΑΜΑΧΕΣ ΓΙΑ ΤΟ ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΥΤΕΡΟΣ

ΕΛΑΣ-Η........ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΣΟΥ

ΝΤΟΡΟΣ ΕΧΕΙ ΞΕΣΠΑΣΕΙ ΤΙΣ ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΜΕΡΕΣ ΜΕ ΤΗΝ ΥΠΟΘΕΣΗ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΑ ΚΥΡΙΟΥ ΜΥΛΩΝΑ...Ο ΚΥΡΙΟΣ ΜΥΛΩΝΑΣ ΕΙΧΕ ΑΠΑΧΘΕΙ ΑΠΟ ΜΙΑ ΟΜΑΔΑ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΤΟΥΣ ΟΠΟΙΟΥΣ Η ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ ΜΑΣ ΚΑΤΑΦΕΡΕ ΝΑ ΕΝΤΟΠΙΣΕΙ ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΠΟΛΛΕΣ ΕΡΕΥΝΕΣ....
ΩΣ ΕΔΩ ΟΛΑ ΚΑΛΑ...Η ΕΛΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΨΕ ΤΟΝ ΑΝΥΠΕΡΑΣΠΙΣΤΟ ΚΑΙ ΔΥΣΜΟΙΡΟ ΜΕΓΑΛΟΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΑ...
ΑΛΛΑ ΟΤΑΝ ΘΕΣ 5 ΤΖΙΠ ΓΙΑ ΝΑ ΜΕΤΑΦΕΡΕΙΣ ΤΟΝ ΠΑΛΑΙΟΚΩΣΤΑ 50 ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ ΤΟΣΟΥΣ ΝΑ ΠΡΟΣΕΧΟΥΝ ΤΟΥΣ 50 ΕΛΙΚΟΠΤΕΡΑ ΝΑ ΒΡΕΙΣ ΤΟ ΣΠΙΤΙ ΠΟΥ ΕΜΕΝΑΝ ΤΙ ΝΑ ΣΕ ΚΑΝΩ?
ΠΡΩΤΑ ΑΠΟ ΟΛΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΤΕΙ Η ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑ ΕΧΟΥΝ ΦΥΓΕΙ ΟΙ ΜΙΣΟΙ ΚΑΙ ΠΛΕΟΝ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΟΙ ΤΗΣ ΕΛΑΣ ΣΕ ΗΘΟΠΟΙΟΥΣ ΚΑΙ ΒΟΥΛΕΥΤΕΣ(ΜΕ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΜΑΣ ΚΑΝΟΥΝ ΦΟΟΒΟΥΝΤΑΙ) ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΗ ΠΟΙΟΣ ΤΟΝ ΠΡΟΣΕΧΕΙ?
ΑΧ ΑΥΤΑ ΤΑ ΜΠΑΤΣΟΝΙΑ ΤΟ ΜΟΝΟ ΠΟΥ ΞΕΡΟΥΝ ΣΤΗΝ ΤΕΛΙΚΗ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΤΟ ΠΑΙΖΟΥΝ ΜΑΓΚΕΣ ΚΑΙ ΝΑ ΨΑΡΩΝΟΥΝ ΤΑ ΠΙΤΣΙΡΙΚΙΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΦΟΡΑΝ ΚΡΑΝΟΣ...
ΚΑΝΑ ΔΙΠΛΟΠΑΡΚΑΡΙΣΜΕΝΟ ΘΑ ΔΟΥΜΕ ΚΑΜΙΑ ΣΤΙΓΜΗ Η ΜΠΑ?ΘΑ ΒΓΑΛΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΑ ΠΕΖΟΔΡΟΜΙΑ ΜΗΧΑΝΑΚΙΑ ΚΑΙ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΑ ΠΟΥ ΠΑΡΚΑΡΟΥΝ?
ΚΑΙ ΤΕΛΟΣ ΠΑΝΤΩΝ ΤΙ ΚΑΝΕΤΕ???ΒΓΑΖΕΤΕ ΤΟ ΑΧΤΙ ΣΑΣ ΠΑΡΕΑ ΜΕ ΤΑ ΦΑΣΙΣΤΑΚΙΑ ΣΤΙΣ ΠΟΡΕΙΕΣ ΚΑΙ ΧΤΥΠΑΤΕ ΔΙΑΔΗΛΩΤΕΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΛΕΤΕ ΟΤΙ ΕΠΕΣΑΝ ΣΤΗ ΖΑΡΝΤΙΝΙΕΡΑ........
ΜΑΚΑΡΙ ΚΑΠΟΙΑ ΣΤΙΓΜΗ ΝΑ ΓΙΝΟΥΜΕ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΚΑΙ ΝΑ ΚΑΤΑΡΓΗΘΕΙ Η ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ ΜΕΧΡΙ ΤΟΤΕ ΟΜΩΣ ΚΑΝΤΕ ΠΕΡΑ ΤΟΥΣ ΧΡΥΣΑΥΓΙΤΕΣ ΑΦΗΣΤΕ ΤΟ ΜΥΛΩΝΑ ΝΑ ΤΑ ΒΓΑΛΕΙ ΠΕΡΑ ΜΟΝΟΣ ΤΟΥ ΛΕΦΤΑ ΕΧΕΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΑΦΗΣΤΕ ΤΑ ΜΟΝΤΕΛΑ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΒΟΥΛΕΥΤΕΣ ΚΑΙ ΚΑΝΤΕ ΤΗ ΔΟΥΛΕΙΑ ΣΑΣ ΑΝ ΜΠΟΡΕΙΤΕ......
ΔΕΝ ΕΙΣΤΕ ΑΦΕΝΤΙΚΑ ΥΠΑΛΛΗΛΟΙ ΕΙΣΤΕ ΤΟΥ ΛΑΟΥ..................ΟΛΟΥ ΤΟΥ ΛΑΟΥ


ΝΤΡΟΠΗ ΣΑΣ ΜΟΝΟ ΑΥΤΟ ΛΕΩ ΦΟΡΑΤΕ ΜΙΑ ΣΧΟΛΗ ΚΑΙ ΝΟΜΙΖΕΤΕ ΠΩΣ ΕΧΕΤΕ ΕΞΟΥΣΙΑ




Η ΜΟΝΗ ΕΞΟΥΣΙΑ ΕΙΝΑΙ Ο ΛΑΟΣ ΟΤΑΝ ΕΙΝΑΙ ΞΥΠΝΙΟΣ




ΜΠΑΤΣΟΙ ΓΟΥΡΟΥΝΙΑ ΧΡΥΣΑΥΓΙΤΕΣ..............


ΕΞΩ ΟΙ ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ



Υ.Σ ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΑΛΗΘΕΙΑ

ΟΙ Χλιδάνεργοι. Ανεργία ή τεμπελιά?

Σημερα υπαρχουν πολλοι που φωνάζουν και λένε πως υπαρχει ανεργια. Πραγματι πολλοί ψάχνουν για δουλειά και δε βρίσκουν για διαφορους λογους. υπάρχουν όμως και οι "χλιδανεργοι" αυτοι που γεμίζουν καθημερινά τις καφετεριεσ και παραπονιουντε πως δεν τους δίνεται η δυνατότητα να βρουν δουλεια παρόλο που εχουν πτυχια μεταπτυχιακα κτλ. Το παρακάτω άρθρο δημοσιεύτηκε στην καθημερινη και παρουσιαζει αυτο το φαινομενο, το οποιο δεν υπαρχει μονο στην ελλαδα.

Είναι κι αυτοί μεταξύ 25 - 35 ετών και αποτελούν τμήμα της γενιάς των 700 ευρώ. Κυρίως άεργοι, υποαπασχολούμενοι στην καλύτερη περίπτωση. Είναι πτυχιούχοι οι περισσότεροι, αρκετοί σπουδαγμένοι στο εξωτερικό. Αντιμετωπίζουν την καθημερινότητα στην οπτική του life style, ζουν με τους γονείς τους –σε κάποιες περιπτώσεις μόνοι τους αλλά το ενοίκιο το πληρώνουν οι γονείς–, έχουν μάλλον περί πολλού τον εαυτό τους και συνήθως στέκονται περιφρονητικά απέναντι σε κάθε δουλειά που πιστεύουν ότι δεν ανταποκρίνεται στα υψηλά προσωπικά τους standars. Είναι οι «χλιδάνεργοι», η σύγχρονη μετεξέλιξη των «μαμάκηδων» παλαιότερων δεκαετιών.
Το φαινόμενο είναι βαθύτατα κοινωνικό, όχι αποκλειστικά ελληνικό, έχει λάβει διαστάσεις και φαίνεται να απασχολεί όλο και περισσότερο ψυχολόγους και κοινωνιολόγους στις δυτικές κοινωνίες. Στις ΗΠΑ, ονομάζονται twixters (ενδιάμεσοι, σε ελεύθερη μετάφραση), στη Βρετανία με το ακρωνύμιο kippers που σημαίνει «παιδιά που συνεχίζουν να τρώνε τη σύνταξη των γονέων τους» (kids in parents pockets eroding retirement savings), στη Γαλλία tangy (προέρχεται από μία κωμωδία καταστάσεων στην οποία ο 28χρονος ήρωας της ταινίας αρνείται να φύγει από το σπίτι των γονιών του), στη Γερμανία nesthocker (αυτοί που κάθονται στη φωλιά τους), στην Ιαπωνία freeter (από την αγγλική λέξη free, ελεύθερος, και τη γερμανική arbeiter, και αναφέρεται στον νέο που είτε αλλάζει συχνά δουλειές είτε μένει άεργος· το θέμα έχει απασχολήσει και το ιαπωνικό Κοινοβούλιο).
Κοινή συνιστώσα για όλους τους «χλιδάνεργους» του κόσμου, ο ψυχικός εγκλεισμός σε επιταγές μοδάτων προτύπων και το ότι έχουν αυξηθεί σημαντικά από τα μέσα της δεκαετίας του ’90, όταν η ψυχολόγος στο Πανεπιστήμιο του Κέμπριτζ, Τέρι Απτερ, τους πρωτοπαρουσίασε στο βιβλίο της «Ο Μύθος της Ωριμότητας». (Η μελέτη άρχισε όταν η καθηγήτρια συνειδητοποίησε ότι οι φοιτητές της εκδήλωναν σαφείς τάσεις αεργίας και σοβαρές δυσκολίες κοινωνικής προσαρμογής αμέσως μετά την αποφοίτησή τους.)
Φταίνε και οι γονείς
«Στην Ελλάδα, η διάσταση του προβλήματος είναι ακόμη μεγαλύτερη, δεδομένου ότι, σε Ευρώπη και Ηνωμένες Πολιτείες, η αυτονομία των παιδιών κατά την ενηλικίωση είναι μέρος της οικογενειακής παράδοσης. Αντιθέτως, εδώ εξακολουθούν να αντιμετωπίζονται υπερπροστατευτικά ακόμη κι όταν ενηλικιώνονται», σημειώνει η ψυχολόγος Μαρία Λασιθιωτάκη, και συνεχίζει. «Μιλάμε για εκτεταμένη κοινωνική πραγματικότητα που συνδέεται και με τους γονείς και ειδικότερα το τμήμα εκείνο των άνω των 50 ετών, μορφωμένων γονέων που ανήκουν στην μεσαία τάξη και έχουν μια σχετική οικονομική άνεση. Δεν είναι δηλαδή, οι αγρότες του ’60 που υποστήριζαν με αίμα τις σπουδές των παιδιών. Μεγάλωσαν τα παιδιά τους με τις ανέσεις και τα πρότυπα του καταναλωτισμού. Οι νέοι αυτοί δυστυχώς ζουν περιμένοντας να βρουν “Τη Δουλειά”. Το αποτέλεσμα αυτής της ανατροφής, είναι μια ολόκληρη φουρνιά από καλομαθημένα παιδιά με μόνιμη ανία και θλίψη, στην πραγματικότητα παγιδευμένα στο φόβο και σε ψευδείς ανάγκες. Παιδιά παθητικά που δεν είναι σε θέση να αγωνιστούν για τίποτα».
Δεν θα ήθελα να περάσω τη ζωή μου σε ένα γραφείο
«Οι δικοί μου δεν με πιέζουν να δουλέψω. Απ’ έξω, απ’ έξω η μητέρα μου μόνον, κάποιες φορές λέει ότι θα πρέπει να δω σοβαρά τι θα κάνω με τη ζωή μου. Ο πατέρας μου δεν ασχολείται. Το μόνο πράγμα που τον ενδιαφέρει είναι να μην αγχώνομαι και να μη βιάζομαι, και αυτό μου αρέσει», λέει η Δέσποινα. Είναι 26 χρόνων, έχει πτυχίο αρχιτεκτονικής, ζει με την οικογένεια, έχει αυτοκίνητο και πιστωτικές κάρτες, που πληρώνει πρόθυμα ο πατέρας της. «Σκέφτομαι να ασχοληθώ με τη ζωγραφική και παράλληλα με τη σκηνογραφία. Η αρχιτεκτονική δεν με ενδιαφέρει ιδιαίτερα. Δεν θα ήθελα να περάσω τη ζωή μου σε ένα γραφείο κουβαλώντας σχέδια των άλλων. Θέλω να κάνω κάτι πιο καλλιτεχνικό...», συμπληρώνει.
Μου είναι δύσκολο να πιάσω μια οποιαδήποτε δουλειά
Ο 27χρονος Γιάννης έφυγε αμέσως μετά το Λύκειο για τη Βαρκελώνη όπου σπούδασε μάρκετινγκ και διαφήμιση. Την τελευταία τετραετία, έχει επιστρέψει στην Αθήνα και ζει με την κοπέλα του σε ένα αρκετά ευρύχωρο ρετιρέ που αγόρασε πρόσφατα (με χρήματα των γονιών του). Εχει ιδέες πολλές και ενδιαφέρουσες αλλά μέχρι στιγμής δεν έχει καταφέρει να απασχοληθεί. «Κόπηκαν οι δουλειές μετά το 2004, οι εταιρείες απολύουν», λέει κι όταν τον ρωτάμε «πώς τη βγάζει» απαντά: «Εχω ευτυχώς την οικονομική στήριξη από την οικογένεια...». Οταν του επισημαίνουμε ότι συνιστά κλασική περίπτωση «χλιδάνεργου», χαμογελάει «Δεν έχεις άδικο, κακά τα ψέματα. Μου είναι, όμως, δύσκολο να πιάσω μια οποιαδήποτε δουλειά. Θα ένιωθα αποτυχημένος. Τζάμπα οι σπουδές στην Ισπανία;».
Τι να κάνω; Να μοιράζω χαρτάκια στους δρόμους;
«Δεν αισθάνομαι καλά χωρίς μια κανονική δουλειά, αλλά δεν μπορώ να πω ότι αισθάνομαι και άσχημα. Εχω πολύ χρόνο για μένα και τους φίλους μου και περνάμε καλά. Αυτό δεν είναι το ζητούμενο; Να περνάμε καλά;», λέει η 29χρονη Ναταλία που δουλεύει περιστασιακά σαν παραγωγός σε έναν trendy πλην όμως μάλλον, μικρής εμβέλειας ραδιοφωνικό σταθμό. Εχει σπουδάσει φωτογραφία σε ιδιωτική σχολή, ακούει πολλή μουσική και σπανίως πληρώνεται για τις εκπομπές της. Ζει με τη φίλη της από τη σχολή, Κλέλια, στο Νέο Κόσμο και εναποθέτει όλους τους λογαριασμούς που της αναλογούν στον μπαμπά και τη μαμά από τη Θεσσαλονίκη. Δεν την πιέζουν, όπως λέει, αλλά ανησυχούν. Ενίοτε ανησυχεί και η ίδια. «Ερχονται στιγμές που ξανασκέφτομαι την κατάσταση. Λέω στο εαυτό μου ότι χρειάζεται να βρω μόνιμη δουλειά και το ραδιόφωνο να το έχω σαν χόμπι. Δεν είναι όμως εύκολο. Στο χώρο της φωτογραφίας, οι δουλειές είναι λίγες, τι να κάνω; Να μοιράζω χαρτάκια στους δρόμους;».

ΤΟ ΧΡΗΜΑ ΚΙΝΕΙ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ!!!

Πρίν φύγω από Καβάλα και έρθω Γιάννενα , στην κατάληψη Βύρωνος 3(κατάληψη κτιρίου στην Καβάλα) έπεσε ενα θέμα , την ανάγκη του ανθρώπου για την απόκτηση ολο και περισσότερου χρήματος. Με το που έρχομαι Γιάννενα ακούω ένα φιλαράκι να μου λέει οτι έπιασε την καλή και με ένα πρόγραμμα που το υποστηρίζει η ΕΕ θα έχει 100.000 ευρώ το χρόνο.Και κάθομαι και σκέφτομαι γιατί να έχουμε κάνει ισχυρή δύναμη το χρήμα;Γιατί ότι και αν κάνουμε το υπολογίζουμε;Και θυμήθικα μια φράση που έλεγε ένας φιλος μου απο την κατάληψη <<Υπάρχει περίπτωση να ξεμείνεις μια μέρα από λεφτά και να μην βρείς ένα πιάτο να φάς;να μην βρείς ένα ποτήρι νερό να πιείς;ένα τσιγάρο να καπνίσεις;>>Και απαντάω<<ναί , έχεις δίκιο>> και είχε δίκιο γιατί αργότερα μου έτυχε κάτι παρόμοιο και τα παιδιά στην κατάληψη μου έδωσαν ολα τα βασικά(τροφή,νερο...).Εκεί που θέλω να καταλήξω είναι οτι δεν έχει γίνει το χρήμα απαραίτητο στην ζωή μας , εμείς το έχουμε κάνει έτσι.Γιατί να αγοράζουμε κάθε είδος μαλακίας που βλέπουμε και μετά λέμε οτι δεν μας φτάνουν για τα βασικά;Άλλη ερώτηση που μου δημιουργήθικε:Πόσες φορές δεν κάνατε κάτι που θα έκανε η παρέα σας αλλά τελικά δεν είχατε λεφτά να το κάνετε; Έχουμε καταφέρει το χρήμα να ελέγχει εμάς και τον τρόπο που ζούμε και να μας κάνει δυστυχισμένους όταν δεν το έχουμε.Γι'αυτό λοιπόν μας αξίζει ένα ΜΠΡΑΒΟ!!!! Και σε λίγο αν συνεχίσουμε έτσι θα μας εξουσιάσει πλήρος μια άυλη ανάγκη,η ανάγκη για το χρήμα,να αποκτήσουμε περισσότερα. Γι'αυτό μην το κάνετε αναγκαίο στην ζωή σας , απλά χρησιμοποιήστε το στο να καλύοτεται τα βασικά και μόνο αυτά.

Υ.Γ.:Ευχαριστώ τα παιδιά της Βύρωνος 3...

St. Pauli. Οχι απλως μια ποδοσφαιρικη ομαδα, αλλα πολιτικη ιδεολογια.

Υπάρχει μια ομάδα στον πλανήτη γη, ο μάνατζερ της οποίας, Κρίστιαν Μπένιχ, δηλώνει με υπερηφάνεια πως «ο Αμπράμοβιτς δεν θα γινόταν πρόεδρος εδώ! Θα έπρεπε να τον προτείνει το εποπτικό συμβούλιο του συλλόγου και να τον εκλέξουν τα 6.700 μέλη. Θεωρώ ένα εξάρι στο Λόττο πιο πιθανό!». Μια ομάδα, της οποίας το καταστατικό του γηπέδου απαγορεύει κάθε εκδήλωση εναντίον ανθρώπων διαφορετικού χρώματος, διαφορετικών πεποιθήσεων και διαφορετικών σεξουαλικών προτιμήσεων. Ο δε πρόεδρος της, ο Κόρνι Λίτμαν, δεν είναι κανένας ισχυρός οικονομικός παράγοντας που οι σύμβουλοί του τον κατεύθυναν να επενδύσει στο ποδόσφαιρο, αλλά ηθοποιός και ιδιοκτήτης θεάτρου που φέρει το όνομά του. Η φιλοσοφία του για τον σύλλογο και το ποδόσφαιρο γενικότερα μοιάζουν με παραμύθι: «Η ομάδα αυτή είναι ένα συναίσθημα ζωής που ξεπερνά κατά πολύ το ποδόσφαιρο. Αντιπροσωπεύει τον διαφορετικό, τον αντιφασίστα, τον αντιρατσιστή, τον αγώνα, τους αουτσάιντερ. Ο καθένας αντιλαμβάνεται διαφορετικά τον μύθο της». Δεν διαβάσατε το καλύτερο: «Οποιος σύλλογος ισχυρίζεται ότι δεν τον αφορά η αχαλίνωτη εμπορευματοποίηση ψεύδεται ασύστολα. Υπάρχει όμως και ο παράγοντας ανθεκτικότητα. Δεν θα δεχθούμε ποτέ ως σπόνσορα μια επιχείρηση παραγωγής ηλεκτρικού ρεύματος από πυρηνική ενέργεια. Θα ήταν ανθυγιεινή συνεργασία». Η φιλοσοφία των παικτών της κινείται στο ίδιο μήκος κύματος. Ο Φάμπιο Μορένα, ο 27χρονος αμυντικός και αρχηγός της ομάδας, δηλώνει: «Οι φίλαθλοί μας δεν περιμένουν να παίξουμε σαν τη Βραζιλία. Ενθουσιάζονται, όταν για 90 λεπτά τα δίνουμε όλα. Είναι λαϊκό άθλημα το ποδόσφαιρο. Οι σύλλογοι δεν πρέπει να ξεχνούν τους απλούς φιλάθλους που θέλουν στο ημίχρονο να φάνε ένα λουκάνικο και να πιούν ένα αναψυκτικό. Δεν πρέπει να εξαρτώνται από σπόνσορες και από πλούσιους που μπορούν να αγοράζουν ή να νοικιάζουν σουίτες στα γήπεδα». Λίγο δύσκολο να ισχυριστείς πως έχει άδικο. Ακόμα πιο δύσκολο να αντιπαρατεθείς στον Μπεν Αντριον, τον ακτιβιστή χάφ της ομάδας. Ο Αντριον είναι ιδρυτής του συλλόγου «Viva con aqua», που σημαίνει ζωή με νερό και σκοπός του είναι να συγκεντρώνει χρήματα για την εξασφάλιση πόσιμου νερού στον Τρίτο Κόσμο. Με υπερηφάνεια δηλώνει: «Το 2005 είχαμε πάει για προετοιμασία στην Κούβα. Οι εμπειρίες ήταν πολύ έντονες. Τότε αποφάσισα να δράσω. Μαζέψαμε 50.000 ευρώ από δωρεές και εξοπλίσαμε με συσκευές παροχής πόσιμου νερού νηπιαγωγεία στην Κούβα. Πρόσφατα συγκεντρώσαμε ακόμη 50.000 ευρώ για την διάνοιξη πέντε πηγαδιών στην Αιθιοπία». Αναρωτιέμαι, υπάρχει φίλαθλος σε γήπεδο που θα μπορούσε να βρίσει αυτόν τον παίκτη; Οι οπαδοί της ομάδας έχουν κλαμπ με ονομασίες όπως «Ούλτρας» - «Οι ποδοσφαιριστές του Χάους» ή «Πειρατές» και εμφανίζονται στο γήπεδο με σημαίες στα χρώματα της ομάδας αλλά και με πανό που γράφουν «Πολεμήστε τον φασισμό». Δίπλα στα πολύχρωμα κασκόλ θα δεις να κυματίζουν σημαίες με τον Τσε! «Είμαστε αντιρατσιστές και αντιφασίστες. Για μας δεν υπάρχουν εθνικά όρια. Είμαστε διεθνιστές»! Το λένε και το πιστεύουν! Την ομάδα αυτή, λοιπόν, δεν τη φαντάστηκα. Δεν είναι το «Αβαλον», εκεί όπου, σύμφωνα με τη βρετανική μυθολογία βρισκόταν το Ιερό Δισκοπότηρο ούτε η «Neverland», η πατρίδα του θρυλικού Πίτερ Παν! Ούτε έβαλα το εργοστάσιο του μυαλού μου να την κατασκευάσει. Εδρεύει σε μια κακόφημη συνοικία 27.000 κατοίκων, το όνομα της οποίας είναι Ρέπαρμαν. Στους δρόμους της θα βρεις οίκους ανοχής, μπαρ και ντισκοτέκ για όλα τα γούστα. Εκεί βρίσκεται και το θρυλικό, πλέον, «Star Club», όπου οι Beatles, άσημοι ακόμα, έκαναν τις πρώτες τους εμφανίσεις. Η περίφημη περίοδος του Αμβούργου για τα «Σκαθάρια». Το όνομα της ομάδας: F.C. ST. PAULI, ελληνιστί Ζανκτ Πάουλι. Καλώς ήρθατε στη λαϊκή ποδοσφαιρική δημοκρατία της Ζανκτ Πάουλι.

Τα στρουμφάκια προβάλλουν τον κομμουνισμό!

Η θεωρία ότι τα αθώα στρουμφάκια προβάλ­λουν την κομμουνιστι­κή θεωρία κυκλοφορεί εδώ και πάρα πολύ καιρό. Ενώ οι συνοδ­ευτικές θεωρίες συνωμοσίας (ο,τι δηλαδή εί­ναι πράγματι φτιαγμένα έτσι από τους σο­βιετικούς για να έχουν τα παιδιά επαφή με τα κομμουνιστικά ιδεώδη) αντικρούονται ώς υπερβολικές, τα σημάδια ότι, ηθελημένα ή μή, το χωριό των αγαπημένων ηρώων των παιδικών μας χρόνων είναι στην πραγ­ματικότητα μιά μικρογραφία της ουτοπι­κής κομμουνιστικής κοινωνίας είναι αδι­άψευστα. Αρχίζει πρώτα κανείς από το γεγονός ότι το χρήμα απουσιάζει από το στουμφοχωριό. Οι δουλειές έχουν μοιραστεί στα μισά περίπου στρουμφάκια που έχουν στερεοτυπικούς ρόλους μέσα στην στρουμφοκοινωνία: ο Προκοπής είναι οι εργάτες, ο Κηπευτής (Φάρμερ) είναι η αγροτική τάξη, ο Ζω­γράφος και ο Ντορεμί οι καλλιτέχνες, ο Λιχούδης ο μάγειρας και ο Ράφτης είναι... ο ράφτης. Όλοι αυτοί κάνουν ο καθένας τη δουλειά του για όλα τα στρουμφάκια του χωριού χωρίς να ζητά αντάλλαγμα. Τα άλ­λα μισά στρουμφάκια είναι παραδείγματα ελαττωμάτων που η κοινωνία των στρούμφ βλέπει ως αρνητικά. Ο Χουζούρης έχει την τεμπελιά του, ο Λιχούδης την λαιμαργία, ο Μελένιος τη μα­ταιοδοξία. Τα περισσότερα επεισόδια με κεντρικούς ήρωες τέτοιους χαρακτήρες έχουν ηθικό δίδαγμα το πόσο κακό είναι το αντίστοιχο ελάττωμα για τη στρουμφο-κοινωνία. Και φυσικά το δίδαγμα το εκφράζει πολύ συχνά η συμβουλευτική φω­νή του πάνσοφου Παπαστρούμφ. Ο "κόκκινος πατέρας" όλου του χωριού που φροντίζει για τη ευημερία αλλά και την ισό­τητα στο χωριό, είναι ο μοναδικός αξιωμα­τούχος στο χωριό και ο μοναδικός που αναγνωρίζεται ως κοινωνικά ανώτερος από οποιοδήποτε άλλο στρουμφάκι. Συγκεκριμένα τα κόκκινα ρούχα του έχουν εμπνεύσει και το (σχεδόν σίγουρα retroacronym) S.M.U.R.F = Socialist Men Under a Red Father. Παρά την οπτική ομοιότητα του όμως με την επίσης γενειοφόρα φιγούρα του Μαρξ ο ρόλος του στη στρουμφο-κοινωνία είναι ο ίδιος με του Στάλιν. Η μεγαλύτερη βέβαια απόδειξη για τον πα­ραλληλισμό με το σοβιετικό καθεστώς εί­ναι ο Σπιρτουλης. Ο Σπιρτούλης είναι ο Τρότσκι. Λέει ότι είναι βοηθός (και διάδο­χος σε ένα επεισόδιο) του Παπαστρούμφ, αν και σε ένα άλλο επεισόδιο κάνει ένα από τα πραξικοπήματα που έχουν γίνει στο στρουμφοχωριό και γίνεται βασιλιάς απόυσία του παπαστρούμφ (τα μισά στρουμφάκια διοργανώνουν αντίσταση). Και φυσικά το κλασσικό πέταγμα του Σπιρτούλη από το χωριό είναι παραλληλίσιμος με την εξορία του Τρότσκι. Και ο Δρακουμέλ; Απλώς ένας κακός μά­γος που κυνηγάει τα στρουμφάκια για να τα φάει; Να τα φάει από ένα σημείο και μετά γιατί στα αρχικά επεισόδια θέλει να πιάσει έξι από αυτά για να τελειώσει το ξόρκι που δα του επιτρέψει να φτιάξει χρυ­σάφι. Έτσι κάποιος μπορεί να δει το Δρα­κουμέλ σάν ενσάρκωση του καπιταλισμού που σκοπό έχει να καταστρέψει την ουτο­πική κοινωνία των στρούμφ για το κέρδος. Την Ψιψινέλ μπορούμε να τη δούμε ως το προλεταριάτο-τον εξαρτώμενο εργάτη τον οποίο εκμεταλλεύεται το κεφάλαιο(Δρακουμέλ) ώστε να υλοποιήσει τα σχέδια του. Και βέβαια υπάρχουν συγκεκριμένα επεισόδια που μπορεί να χρησιμοποιήσει κανείς ως επιχειρήματα. Το επεισόδιο με τα σοκολατένια νομίσματα είναι το πιό συ­χνά αναφερόμενο. Ο Δρακουμέλ και η μα­μά του στέλνουν το σατανικό σπόρο στην αυλή του Λιχούδη και φυτρώνει ένα δέν­τρο με σοκολατένια νομίσματα τα οποία δοκιμάζει ο Λιχούδης. Μετά αντί να τα μοι­ραστεί με τα άλλα στρουμφάκια (τι πιο φυ­σιολογικό στην κομμουνιστική κοινωνία) τα θεωρεί δικά του (ιδιοκτησία = καπιτα­λισμός) και τα πουλάει στα άλλα στρουμ­φάκια αντί απαραίτητων γι αυτά εργαλεία (τα βάρη του Προκοπή, την τσάπα του κη­πουρού, τα εργαλεία του ξεφτέρη). Χωρίς αυτά η στρουμφοκοινωνία καταρρέει αφού δεν μπορεί να παραχθεί τίποτα. Η κατά­σταση σώζεται μετά από παρέμβαση του παπαστρούμφ που εξηγεί στο λιχούδη ότι για την κατάσταση φταίει η παράλογη ανά­γκη του να συγκεντρώσει πλούτο.Σε άλλο επεισόδιο η αυτόματη μηχανή πα­ραγωγής φαγητού του Ξεφτέρη οδηγεί τα στρουμφάκια σε υπερκατανάλωση με αποτέλεσμα να εξαντληθούν οι φυσικοί πόροι (στρουμφόμουρα). Ακολουθεί πανικός και την κρίση αποτρέπει ο Παπαστρούμφ μετά από καταστροφή της μηχανής με ένα πενταετές πλάνο*... εεε.. δηλαδή με μια απόθήκη με φαγητό. Πραξικόπημα στο χωριό γίνεται 2 φορές. Μία από τον Σπιρτούλη και μία από τη Στρουμφίτα που θέλει να γίνει "Βασίλισσα για μία μέρα". Και τα δύο καταλήγουν σε μάχη που όμως σταματά ο Παπαστρούμφ βάζοντας τέλος σε ιδέες περί βασιλείας. Η Στρουμφίτα τί ρόλο παίζει; Είναι πλήρως εξισωμένη στο Στρουμφοχωριό, αν και εί­ναι το αντίθετο φύλο και προφανώς τα Στρουμφάκια μοιράζονται και αυτή και αρ­κούνται με μία όπως και τους φυσικούς πόρους, φαγητό κτλ.Επίσης, το παρακάτω γίνεται πιό εμφανές στο Αγγλικό version. Όλα τα στρουμφά­κια αναφέρονται το ένα στο άλλο κολλάνε από πίσω το ʽSmurf' π.χ Papa Smurf, farmer Smurf, Painter Smurf. Κάτι σαν το "Comrade Stalin" δηλαδή. Τέλος να σημειώσουμε ότι δεν υπάρχει οποιαδήποτε πίστη σε θρησκεία ή κάτι άλ­λο στο Στρουμφοχωριό. Συνεπώς ούτε Ιερατείο και ναοί, και "Παπάς" Στρούμφ.

Η ΑΓΑΠΗΜΕΝΗ ΜΑΣ ....ΔΕΞΙΑ

ΑΧ ΑΥΤΟΣ Ο ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΟΣ ΧΩΡΟΣ ΤΗΣ ΔΕΞΙΑΣ...ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟ ΟΛΟΙ ΟΙ ΚΑΛΟΙ ΧΩΡΑΝΕ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΑΡΑΤΖΑΦΕΡΗ ΜΕΧΡΙ ΤΟΝ ΑΝΘΙΜΟ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΤΡΕΝΤΙΔΕΣ ΜΕΧΡΙ ΟΠΟΥ ΘΕΣ ΕΣΥ...
ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΑ ΣΤΗ ΧΩΡΑ ΜΑΣ ΠΑΛΙΟΤΕΡΑ ΠΡΙΝ ΤΟ 40 ΟΙ ΔΕΞΙΟΙ ΗΤΑΝ ΟΙ ΠΑΤΡΙΩΤΕΣ ΠΟΥ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΑΝ ΤΟΝ ΜΕΤΑΞΑ ΚΑΙ ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΔΕΝ ΠΗΓΑΙΝΑΝ ΤΟΥΣ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΕΣ...ΜΕΤΑ ΗΡΘΑΝ ΟΙ ΓΕΡΜΑΝΟΙ ΚΑΙ Ω ΘΑΥΜΑ ΞΑΦΝΙΚΑ ΜΕΡΙΔΑ ΤΩΝ ΠΑΤΡΙΩΤΩΝ ΠΗΓΕ ΣΤΟ ΠΛΕΥΡΟ ΤΟΥΣ(ΔΕΝ ΗΤΑΝ Η ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑ ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΚΑΙ ΛΙΓΟΙ)...ΟΙ ΑΠΟΓΟΝΟΙ ΤΟΥΣ ΑΚΟΜΑ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΠΩΣ ΟΙ ΓΕΡΜΑΝΟΙ ΔΕΝ ΕΚΑΝΑΝ ΚΑΚΟ.ΚΑΤΑΛΟΙΠΟ ΤΗΣ ΔΕΞΙΑΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ Η ΘΕΟΠΟΙΗΣΗ-ΑΓΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΛΑΤΡΕΥΤΟΥ ΜΑΣ ΔΙΚΤΑΤΟΡΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΜΕΤΑΞΑ.
ΣΤΟΝ ΕΜΦΥΛΙΟ ΣΕ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΤΡΑΓΙΚΗ ΣΤΙΓΜΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΧΩΡΑ ΜΑΣ ΟΙ ΔΕΞΙΟΙ ΝΙΚΗΣΑΝ ΚΑΙ ΕΔΙΩΞΑΝ ΤΟΥΣ ΑΡΙΣΤΕΡΟΥΣ(ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΑΝΤΙΚΟΝΤΟΥΣΑΝ ΣΤΟΥΣ ΓΕΡΜΑΝΟΥΣ ΚΑΘ ΟΛΗ ΤΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ)...Ο ΕΜΦΥΛΙΟΣ ΟΜΩΣ ΕΙΝΑΙ ΛΑΘΟΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΔΥΟ ΠΛΕΥΡΩΝ ΚΑΙ ΚΑΚΩΣ ΔΕ ΔΙΔΑΣΚΕΤΑΙ ΣΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ ΕΤΣΙ ΩΣΤΕ ΝΑΣΤΑΜΑΤΗΣΕΙ Ο ΦΑΝΑΤΙΣΜΟΣ ΓΙΑ ΤΑ ΚΟΜΜΑΤΑ..
ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΕΝΑ ΜΕΤΑΒΑΤΙΚΟ ΣΤΑΔΙΟ ΦΤΑΝΟΥΜΕ ΣΤΗ ΛΑΤΡΕΥΤΗ ΜΑΣ ΧΟΥΝΤΑ ΑΥΤΟ ΤΟ ΚΑΘΕΣΤΩΣ ΠΟΥ ΛΑΤΡΕΨΕ Η ΛΑΤΡΕΥΤΗ ΜΑΣ ΔΕΞΙΑ...
ΜΕΤΑ ΤΗ ΧΟΥΝΤΑ ΗΡΘΕ ΤΟ ΚΟΚΚΙΝΟ ΤΣΟΥΝΑΜΙ(ΟΠΩΣ ΕΙΠΕ Κ ΝΕΟΔΗΜΟΚΡΑΤΗΣ ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ ΣΕ ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΣΤΗ ΔΑΠ ΡΟΔΟΥ) ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΣΤΑ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑ ΚΑΙ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΕ Ο ΚΑΡΑΜΑΝΛΗΣ(ΘΕΙΟΣ ΤΟΥ ΚΑΤΑΛΛΗΛΟΤΕΡΟΥ) ΚΑΙ Η ΚΕΝΤΡΟΑΡΙΣΤΕΡΗ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΟΥ ΑΝΔΡΕΑ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ ΠΟΥ ΚΑΚΑ ΤΑ ΨΕΜΑΤΑ ΤΗ ΔΕΚΑΕΤΙΑ ΤΟΥ 80 ΕΚΑΝΕ ΣΧΕΤΙΚΑ ΚΑΛΟ ΣΤΗ ΧΩΡΑ...
ΑΛΛΑ ΑΝΤΙ ΜΕΤΑ ΤΟ ΚΑΛΟ ΝΑ ΡΘΕΙ ΤΟ ΚΑΥΤΕΡΟ ΜΑΣ ΕΠΙΑΣΕ Η ΚΑΤΡΑΚΥΛΑ ΚΑΙ ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΜΕ ΠΛΕΟΝ ΝΑ ΒΟΛΕΥΤΟΥΜΕ Η ΧΩΡΑ ΠΑΕΙ ΚΑΤΑ ΔΙΑΟΛΟΥ ΤΟ ΠΑΣΟΚ ΕΓΙΝΕ ΔΕΞΙΟ ΓΙΑΤΙ ΔΙΚΤΥΩΘΗΚΕ ΚΑΙ ΕΚΑΝΕ <<ΦΙΛΟΥΣ>> ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΠΟΥ ΚΑΙ ΠΟΥ ΣΥΝΕΙΣΦΕΡΟΥΝ ΣΤΟ ΚΟΜΜΑ...
ΜΕΤΑ ΗΡΘΕ Ο ΚΩΣΤΑΚΗΣ Ο ΒΥΡΩΝΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΛΛΟΙ ΚΑΙ Η ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΠΡΟΒΛΕΠΕΤΑΙ ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΗ.....



Υ.Γ ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΑΥΤΟ ΤΟ ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΟ ΚΕΙΜΕΝΟ(ΕΙΝΑΙ ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΟ ΔΕ ΘΑ ΒΑΛΩ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ ΧΑΧΑ)....ΕΝΑ ΕΧΩ ΝΑ ΠΩ ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΤΑ ΠΑΙΡΝΟΥΝ ΑΠΛΑ ΑΝΑΛΟΓΑ ΜΕ ΤΗΝ ΜΕΡΙΑ ΠΟΥ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΤΑ ΠΑΙΡΝΟΥΝ ΑΠΟ ΑΛΛΟΥΣ ΔΗΛΑΔΗ Η Ν.Δ ΑΠΟ ΚΑΠΟΙΟΥΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΕΣ ΤΟ ΠΑΣΟΚ ΑΠΟ ΑΛΛΟΥΣ ....


ΑΣ ΔΙΩΞΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΜΑΛΑΚΕΣ ΟΛΟΥΣ ΠΡΙΝ ΜΑΣ ΚΑΤΑΣΤΡΕΨΟΥΝ ΚΙ ΑΛΛΟ!!!!!!!

Καπιταλισμός

Αυτό που μου έμεινε από ολόκληρη την Τρίτη λυκείου, μην σας πω και από ολόκληρα τα μαθητικά μου χρόνια, είναι μια φράση που διατύπωσαν οι έγκριτοι (;) συγγραφείς του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου και αφορά το οικονομικό μας σύστημα. Κάπου λέει πως αντικειμενικό σκοπό έχει την ικανοποίηση των αναγκών μας. Πάτε καλά μωρέ; Καταρχάς γιατί φοβάστε να ονομάσετε το εν λόγω οικονομικό σύστημα Άκρατο Καπιταλισμό και κατά δεύτερον τι σκοπό είπατε έχει; Αντικειμενικό; Ας γελάσω!!

Ο καπιταλισμός κύριε Βερέμη είναι οικονομικό σύστημα στο οποίο τα μέσα παραγωγής βρίσκονται στα χέρια ιδιωτών και το κεφάλαιο επενδύεται στην παραγωγή, το εμπόριο και τις υπηρεσίες με σκοπό το κέρδος σε μια ανταγωνιστική και ελεύθερη αγορά. Εμφανίστηκε στην Ευρώπη μεταξύ 16ου και 19ου αιώνα αλλά αν κοιτάξουμε ακόμη πιο πίσω θα δούμε ότι και οι φεουδάρχες μια χαρά τα βόλευαν. Ήρθε μετά η Βιομηχανική Επανάσταση σαν κερασάκι στην τούρτα κι όλα καλά.

Αμ δε!

Εδώ μιλάμε για τον οικονομικό πυρήνα του φιλελευθερισμού και ορίζεται από κυβερνήσεις που γουστάρουν να μας τα «παίρνουν χοντρά» και με τα δυο τα χέρια μέσω φορολογίας και λοιπών τυμπανοκρουσιών. Ζούμε κακά τα ψέματα στην κοινωνία της πληροφορίας, η οποία είναι στηριγμένη σε ένα καπιταλιστικό σύστημα διάρθρωσης της παραγωγής. Μηχανές λειτουργούν και κόσμος πεινάει. Το κεφάλαιο κεφάλια παίρνει κι εμείς καθόμαστε και κοιτάμε αυτούς που δίνουν μουσκεμένο παξιμάδι στο στόμα των βιομηχάνων. Οι πόροι της γης αφήνονται στα ατιμασμένα χέρια των λίγων αναγκάζοντας εσένα και εμένα σε αναγκαστική μισθωτή δουλειά. Πιο πολύ επιβεβλημένη καπιταλιστική σκλαβιά θα το έλεγα. Και σαν να μην φτάνει αυτό, θέλουμε το Prada μας εμείς οι κυρίες για να καλύψουμε τάχαμου δήθεν ψυχικές ανάγκες. Το μόνο που καταφέρνουμε είναι να δημιουργήσουμε μια πλαστή ταυτότητα του εαυτού μας μέσω ενός μαζικοποιημένου προϊόντος.



Έρχονται μετά οι μεγάλοι και τρανοί και σου λένε: αυτό είναι κι αν σ’αρέσει. Αν θες να ντυθείς δούλεψε, να θες να φας δούλεψε, αν θες να έχεις ένα κεραμίδι πάνω από το κεφάλι σου δούλεψε. Ποτέ κανείς δεν μας είπε: αν θέλεις να ντυθείς ράψε, αν θέλεις να φας καλλιέργησε, αν θέλεις να μείνεις κάπου χτίσε. Η μόνιμη καραμέλα είναι: αν θες να ξεκουραστείς, ψόφα! Επιβάλλουν μια ταξική ιεράρχηση και είσαι υποχρεωμένος να την ακολουθήσεις και να ενταχθείς σε αυτήν, γιατί εκεί γίνεται η διανομή του πλούτου. Ξεκινά από πάνω και κάααααποια στιγμή θα φτάσει και σε σένα είλωτα.

Κάποτε στο πανεπιστήμιο, στο μάθημα Κοινωνιολογία της Εκπαίδευσης, ο καθηγητής με ρώτησε γιατί πρέπει να πηγαίνει ένα παιδί σχολείο. Απάντησα για να μορφωθεί. Σαφώς, μου λέει, αλλά πλέον μπορεί να μορφωθεί και από το ιντερνετ λόγου χάρη. Γιατί όμως πρέπει να πάει σχολείο; Η απάντηση ξέρετε ποια είναι; Για να πιστοποιηθεί η γνώση από ένα κωλόχαρτο που λέγεται απολυτήριο και αργότερα πτυχίο και που στην τελική σε αφήνει άνεργο και πεινασμένο. Μάλιστα κύριοι: πιστοποίηση! Η λέξη-κλειδί σήμερα.

ΥΓ: Πλέον στα συννεφάκια πάνω από τα κεφάλια ηρώων στα κόμικς δεν θα βλέπουμε τίποτε γραμμένο γιατί δεν θα έχουν τί να πουν ή δεν θα ξέρουν τί να πουν. Ζούμε σε μια καπιταλιστική χοάνη χωρίς δημοκρατία και δικαιοσύνη γιατί ο βουλευτής δεν μένει στα παραπήγματα της Αγίας Βαρβάρας, δεν τρώει στα συσσίτια του δήμου και δεν κρυώνει στα χαρτόκουτα των πλατειών.

Ρατσισμός

Ο ρατσισμός (racism) είναι το δόγμα που αναπτύσσεται με σύνδεσμο συγκεκριμένα γνωρίσματα (εθνικά, θρησκευτικά, πολιτιστικά κ.λπ.) προκειμένου ν΄ αναγάγει μια ομάδα(κοινωνική, φυλετική, θρησκευτική) ως υπέρτερη άλλων.Η ποιό συνηθισμένη μορφή ρατσισμού ειναι ο φυλετικός .Ο ρατσίστής πιστεύει οτι ο εαυτός και κατ'επέκτασην η φυλή του είναι ανώτερη απο κάποια άλλη με φτωχότερη πολιτιστική και πολιτισμική ιστορία . Από τα χαρακτηριστικότερα παραδείγματα ρατσισμού αποτελούν οι πεποιθήσεις του Αδόλφου Χίτλερ, ο οποίος πίστευε ότι η ξανθή Άρια φυλή (άνθρωποι που κατάγονται από τη φυλή των Αρίων) έχει δικαίωμα να κυβερνάει τη γη, εις βάρος όλων των άλλων.Οι ρατσιστές προκειμένου να επικρατίσει η φυλή τους απέναντι στις άλλες ή να εκμηδενίσουν τα κακά παραδείγματα αυτών των κατώτερων ανθρώπων στις χώρες τους αποκτούν μια εχθρική συμπεριφορά απεναντί τους, που πολλές φορές αν όχι όλες γίνεται πολυ βίαιη.Πώς μπορούμε να καταπολεμίσουμε τον ρατσισμό; Το θέμα είναι να το διδαχθεί στο σχολείο , να του το μάθει η οικογένεια. Γίνεται; Με τα σημερινά δεδομένα οχι.Η μάνα σου από μικρό σου λέει να μην βγείς έξω βράδυ γιατί θα σε πάρει ο γύφτος , σου λέει να μην κάνεις παρέα με αλβανούς γιατί είναι βρωμιάριδες κ.α. Αλλά να μην ρίξουμε όλο το φταίξιμο στην οικογένεια,φταίει και το σχολείο που υποβαθμίζει τον "ξένο" μαθητή,δεν σε μαθαίνει σωστά τι είναι ρατσισμός και πως να τον αποφύγεις.φταίνε τα ΜΜΕ γιατί οταν γίνεται μια ληστεία και την διαπράττει ένας αλλοδαπός , λένε την εθνικότητα του και όχι το ονομά του ενώ για έλληνα συμβαίνει το αντίθετο.Ή όταν διαδήλωναν η σκοπιανοί φασίστες στην πρεσβεία για το σκοπιανό και όταν έβριζαν τους έλληνες , η τηλεόραση ασχολούνταν μόνο με αυτούς και δεν έδειχνε ότι και εμείς εδώ βρίζαμε τους σκοπιανούς.Επίσης , φταίει η κυβέρνηση γιατί ακολουθεί την πολιτική που είχε ακολουθήσει η νότιος αφρική για τους μαύρους επι εποχής απαρτχάιντ ,μόνο που το δικό μας λέγεται πράσινη κάρτα και όχι πάσο.Τότε ειχε κατακριθεί πολύ , γιατί όχι και τωρα.Τέλος, υπάρχουν και άλλοι τομείς που προωθούν τον ρατσισμό π.χ. εκκλησία , αλλά εγώ θεώρησα ότι οι παραπάνω τομείς παίζουν μεγαλύτερο ρόλο σε αθτήν την προώθηση αυτή.

Υ.Γ.:Όλοι είμαστε αδέρφια....

La Mano Negra

"La Mano Negra" ήταν μια υποτιθέμενη οργάνωση αναρχικών στην Ισπανία το 19ο αιώνα. Η Ισπανική αστυνομία κατηγορούσε τους περισσότερους Ισπανούς αναρχικούς ότι ήταν μέλη της οργάνωσης.Οι αναρχικοί της πόλης Ανταλουσίας κατέθεταν ότι δεν είχαν καμία σχέση.Όμως οι αρχές είχαν αυτό ακριβώς που χρειαζότανε.Λόγο για την εξόντωση των αναρχικών.Συνολικά θανατώθηκαν 15 άτομα τα οποία ποτέ δεν αποδείχτηκε ότι ανήκαν στην οργάνωση.Τι θέλω να πω;Η αρνητική στάση κατά των αναρχικών και η πάταξη κάθε αγωνιστικής ιδέας μόνο κόντρες μπορεί να φέρει.Πρέπει να ακούγονται όλες οι απόψεις και να μην αφορίζουμε κανένα.Βέβαια σε σημαντικό βαθμό φταίνε τα media τα οποία δείχνουν μόνο αυτά που πληρώνονται για να δείξουν και έτσι όλοι οι άμαθοι και αδιάφοροι πολίτες(και είναι πολλοι δυστυχώς)νομίζουν ότι αναρχικοί=μολότοφ,ξύλο και βανδαλισμοί.Πρέπει να τελειώσει αυτή η προπαγάνδα.

ΥΓ:Προσωπικά δεν είμαι αναρχικός αλλά σέβομαι κάποιους που ανήκουν σ'αυτούς.

Με το δεξί...!

Είπα να κάνω ποδαρικό με ένα τραγούδι από μια μπάντα του ελληνικού ροκ που ακούει στο όνομα Ώχρα Σπειροχαίτη. Για τη βιολογία, ώχρα σπειροχαίτη είναι ένα λεπτό βακτήριο μεγάλου μήκους και σπειροειδούς σχήματος που κινείται σε ελικοειδείς σχηματισμούς. Μεταδίδεται με τη σεξουαλική επαφή και προκαλεί σύφιλη, γι αυτό ποτέ στον πόλεμο χωρίς κράνος! (Άτσα, πέρασα και το πρώτο μου κοινωνικό μήνυμα!!!).
Για τους φίλους της ροκ μουσικής, Ώχρα Σπειροχαίτη είναι αντιεξουσιαστικοί στίχοι και ανταρσία!

Το τραγούδι λέγεται Μπαλάντα για μια λυπημένη χώρα και βρίσκεται στον πρώτο δίσκο που βγάλαν το 1997 με τίτλο Εσωτερική Διαδρομή. Καλή ακροάση!



Οι μέρες είναι μαγικές
όταν μπορούμε και γελάμε δίχως φόβο
όταν δεν έχει θάνατο του πρωινού καφέ η κουβεντούλα
οι μέρες είναι φυλακές
όταν η νύχτα πλημμυρίζει βαθμοφόρους
οι μέρες είναι φυλακές
όταν χτυπάνε κάρτα οι βασανιστές

sidet buyuleyijidir sidet umutur
umut suz ve sesiz bir
sesiz bir dunada

ο χρόνος είναι μαγικός
όταν δεν κρύβονται χαφιέδες στα ρολόγια
όταν γερνάμε σίγουροι με το κεφάλι στο λαιμό μας
ο χρόνος είναι πανικός
όταν ανοίγουν τα ντοσιέ οι στρατοδίκες
ο χρόνος είναι πανικός
όταν σε ζώνει μια τεράστια διαταγή

sidet buyuleyijidir sidet umutur
umut suz ve sesiz bir
sesiz bir dunada

η πόλη είναι μαγική
όταν φιλιόμαστε στο πάρκο δίχως φόβο
όταν δεν γίνονται έφοδοι στα καφενεία και στους σινεμάδες
η πόλη είναι ασφυκτική
όταν την πνίγουν τα εθνικά ιδεώδη
η πόλη είναι ασφυκτική
όταν ξυπνάμε με εμβατήρια χακί

sidet buyuleyijidir sidet umutur
umut suz ve sesiz bir
sesiz bir dunada


Μπορείτε να κατεβάσετε το συγκεκριμένο δίσκο εδώ

ΕΓΩ ΘΑ ΣΩΣΩ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ?

ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΑΤΑΚΑ ΠΟΥ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΝ ΟΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΣΗΜΕΡΑ ΣΕ ΠΟΛΛΕΣ ΣΥΖΗΤΗΣΕΙΣ...
ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΜΑΛΛΟΝ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΤΟΝ ΣΩΣΕΙΣ ΑΛΛΑ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΣΟΥ ΜΠΟΡΕΙΣ ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ ΝΑ ΤΟΝ ΒΟΗΘΗΣΕΙΣ Η ΕΣΤΩ ΝΑ ΜΗΝ ΤΟΝ ΚΑΤΑΣΤΡΕΨΕΙΣ...
ΑΛΛΑ ΟΤΙ ΚΑΚΟ ΕΧΕΙ ΓΙΝΕΙ ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΑ ΕΧΕΙ ΔΙΑΜΟΡΦΩΘΕΙ ΣΕ ΟΛΑ ΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΥ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΕΙΜΑΣΤΕ ΣΤΗ ΓΗ ΚΑΙ ΟΠΩΣ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΟΥΜΕ ΔΕΝ ΓΙΝΕΤΑΙ ΜΕΣΑ ΣΕ ΜΙΑ ΜΕΡΑ ΝΑ ΑΛΛΑΞΕΙ ΑΥΤΟ.
ΑΥΤΟ ΟΜΩΣ ΔΕ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΥΝΕΧΙΣΟΥΜΕ ΝΑ ΚΑΤΑΣΤΡΕΦΟΥΜΕ.ΑΝΤΙΘΕΤΩΣ ΠΡΕΠΕΙ ΣΙΓΑ ΣΙΓΑ Ο ΚΑΘΕΝΑΣ ΞΕΚΙΝΩΝΤΑΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΔΙΟ ΤΟΥ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΝΑ ΑΛΛΑΞΕΙ ΚΑΠΟΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΠΑΝΩ ΤΟΥ,ΣΤΗΝ ΑΡΧΗ ΟΤΙ ΤΟΥ ΕΙΝΑΙ ΠΙΟ ΕΥΚΟΛΟ.Η ΑΛΛΑΓΗ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΑΠΕΥΘΕΙΑΣ ΡΙΖΙΚΗ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ...
ΑΝ ΟΛΟΙ ΜΑΣ ΠΡΟΣΠΑΘΗΣΟΥΜΕ ΛΙΓΟ ΚΑΤΙ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ,ΔΕ ΘΑ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΘΕΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΣΕ ΜΙΑ ΜΕΡΑ ΑΛΛΑ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ ΛΙΓΟΤΕΡΟ ΚΑΚΟΣ.ΚΑΤΙ ΘΑ ΝΑΙ ΚΑΙ ΑΥΤΟ....

ΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑ ΑΠΟ ΤΗ ΦΑΜΠΡΙΚΑ ΥΦΑΝΕΤ-ΑΝΤΙΕΞΟΥΣΙΑΣΤΙΚΗ ΚΑΤΑΛΗΨΗ ΑΝΑΤΡΕΠΤΙΚΩΝ ΠΡΟΘΕΣΕΩΝ

Θα έρθει η ώρα που θα ξεκινήσουμε από τους γύρω δρόμους/ με τρελούς και με μπάσταρδους/ με ληστές και με πόρνες/ γιατί εμείς είμαστε οι Άλλοι/ οι Άλλοι είναι εμείς/ θα διασχίσουμε τη μητρόπολη/ τη δική μας/ αποικημένη πόλη/ γιατί αυτή είναι ο τόπος των επιθυμιών μας/ και δε θα την αφήσουμε ποτέ/ γιατί αφήσαμε/ τη λύπη μας στους τοίχους/ την οργή μας στους δρόμους/ την ψυχή μας στην πλατεία/ το γέλιο που θα τους θάψει/ μια δύναμη προς τα εμπρός/ μια ελπίδα από το παρελθόν/ μπορεί/ ο αέρας της μητρόπολης να μας πνίγει/ αλλά εμείς θα πάρουμε ανάσες/ βαθιές ανάσες/ ο αέρας της μητρόπολης μας πνίγει/ αλλά εμείς δεν φεύγουμε/ κι αν χρειαστεί / θα μεταναστεύσουμε μέσα στην ίδια πόλη/ γιατί είμαστε ξένοι στον κόσμο των αφεντικών/ είμαστε ξένοι όπου υπάρχει ένας ξένος/ και η πόλη θα αλλάζει διαρκώς/ αφού είναι εν δυνάμει τα πάντα/ κι όσο ακολουθεί τους κύκλους της αποδημίας μας/ όλες οι πόλεις του κόσμου θα κατοικούν σ' αυτήν/ για να αφανίσουμε τα φαντάσματα που την στοιχειώνουν.Θα έρθει η ώρα που τα σώματα θα επιστρέψουν. Όταν πια δεν θα υπάρχουνε φύλα/ γιατί ή δεν θα υπάρχει κανένα φύλο/ ή θα υπάρχουνε πολλά/ και θα εκδικηθούμε για τις βιωμένες αδικίες μας/ και δεν θα είμαστε τα είδωλα του εαυτού μας/ και θα ' χουμε πάρει τη νύχτα πίσω/ και δε θα είμαστε εδώ για την ικανοποίηση κανενός/ και θα επιλέγουμε τη σεξουαλικότητα μας/ πέρα από τους θεσμισμένους οργασμούς τους/ και οι βιτρίνες δεν θα μας πολιορκούν/ και οι καθρέφτες δεν θα μας δυναστεύουν/ και τα σώματα μας θα τα βιώνουμε/ γιατί θα είναι ελεύθερα όπως και να' ναι. Γιατί είναι φονικές οι ενοχές μας/ γιατί δαγκώνουνε τα τραύματα μας/ γιατί η ευτυχία θα είναι η εκδίκηση μας / η εκδίκηση θα μας κάνει ευτυχισμένους.Κι αν αυτές τις υποσχέσεις δεν κρατήσουμε/ θα κοιτάξουμε πέρα από τα βλέμματα των άλλων/ γιατί σ' εμάς τίποτα δεν υποσχέθηκε κανείς/ γιατί εμείς δεν έχουμε μέλλον/ κι όπου δεν υπάρχει μέλλον δεν υπάρχει αμαρτία/ ο τόπος είναι εδώ/ ο χρόνος είναι τώρα/ κι εμείς είμαστε αυτό που κάνουμε για να αλλάξουμε αυτό που είμαστε/ γι' αυτό μέλλοντα μόνο στους εχθρούς μας/ μεταξύ μας μιλάμε για παρόν/ και με αόριστο κοιτάμε τους νεκρούς μας/ κι απ' την Ιστορία κρατήσαμε μόνο αυτούς/ και το μίσος για το αίμα που χύθηκε/ μ' αυτό τα είδωλα θα ρίξουμε/ μ' αυτό τις καμπάνες θα λιώσουμε/ μ' αυτό τα μουσεία θα κλείσουμε/ μ" αυτό τους καθρέφτες θα σπάσουμε/ γι' αυτό/ θα φτιάξουμε μνημεία με ανοιγμένες κονσέρβες/ γι αυτό/ θα είναι αργία η απεργία του παλιού εργοστασίου/ γι' αυτό/ ό,τι μας ματώνει μια φορά μας ματώνει για πάντα. Γιατί ελπίδα είναι η ανάμνηση της επιθυμίας/ κι εμείς δεν ξεχνάμε.Θα έρθει η ώρα που θα υψωθούμε πάνω από τα συμπλέγματα και τις αδυναμίες μας/ τις ανασφάλειες/ τις αντιφάσεις / τις φιλοδοξίες μας/ τα ταλέντα μας/ πάνω από την αποτυχία της ήττας/ την αλαζονεία της νίκης/ τις στενοχώριες/ τις τύψεις/ τις πίκρες μας/ τον πολιτισμό που κουβαλάμε/ την κουλτούρα που φτιάχνουμε/ τη ζωή που μας δόθηκε/ τη ζωή που θέλουμε να ζήσουμε. Θα έρθει η ώρα που οι χρόνοι δεν θα έχουν σημασία/ γιατί ο χρόνος δεν είναι εναντίον μας/ κι ας γυρίζουν τα ρολόγια ανάποδα/ ο χρόνος μας περιμένει/ να ξαναβγούμε στους γύρω δρόμους/ με τρελούς και με μπάσταρδους/ με γίγαντες, νάνους/ να βγούμε σύρριζα/ πιο πολλοί απ' όσους χωράμε/ πιο δυνατές απ' όσο μπορούμε/ πιο ωραίοι απ' όσο φαινόμαστε/ πιο δημιουργικές από τη φαντασία μας/ πιο καταστροφικοί απ' το μένος μας.Και θα λέμε: έφτασε ο καιρόςΘα λέμε: ήρθε η ώραΚι αν αργήσει δεν θα κουραστούμε να περιμένουμε.Κι αν πέσουμε δεν θα πέσουμε στα γόνατα/ κι αν πέσουμε θα ξανασηκωθούμε.Γιατί όσο παίρνουμε τη ζωή στα χέρια μας/ ο θάνατος θα έχει λιγότερη εξουσία.

Υ.Σ. Δεν είμαι αναρχικός απλά το θεωρώ υπέροχο σαν κείμενο

ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ

ΑΥΤΟ ΤΟ ΜΠΛΟΓΚ ΞΕΚΙΝΑ ΕΧΟΝΤΑΣ ΣΑΝ ΣΚΟΠΟ ΝΑ ΒΟΗΘΗΣΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΛΙΓΟ ΚΑΛΥΤΕΡΗ Η ΖΩΗ ΜΑΣ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΝΑ ΒΑΛΟΥΜΕ ΛΙΓΟ ΜΥΑΛΟ...ΣΤΗ ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΠΟΥ ΤΑΛΑΝΙΖΕΤΑΙ ΑΠΟ ΠΑΡΑ ΠΟΛΛΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΣΤΗ ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΔΥΣΤΥΧΙΑ ΞΕΚΙΝΑΜΕ ΤΟ ΔΙΚΟ ΜΑΣ ΑΝΤΑΡΤΙΚΟ ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΙΝΤΕΡΝΕΤ ΚΑΝΟΝΤΑΣ ΔΙΑΠΙΣΤΩΣΕΙΣ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΛΕΓΟΝΤΑΣ ΟΤΙ ΘΕΩΡΟΥΜΕ ΣΩΣΤΟ.ΑΝΤΑΛΑΣΣΟΥΜΕ ΑΠΟΨΕΙΣ ΚΑΙ ΚΑΝΟΥΜΕ ΕΙΛΙΚΡΙΝΗ ΔΙΑΛΟΓΟ ΜΕ ΟΛΟΥΣ....ΑΝΤΙΣΤΑΘΕΙΤΕ