22 Δεκ 2009

Μετά απο πολύ καιρό......

Μετά απο πολύ καιρό θέλω να ζητήσω συγγνώμη ή μάλλον όχι να ζητήσω συγνώμη απλά να ξεκαθαρίσω κάποια πράγματα για το κείμενο που έγραψα για την κνε γιατί κάποιοι μπορεί να με παρεξήγησαν .Δεν είμαι κατα της κνε ή μάλλον να το πω πιο σωστά μόνο της κνε αλλά είμαι κατά όλων των νεολέων όλων των κομμάτων γιατί θεωρώ ηλιθιώδες κάποιον να θέλει να φοράει παροποίδες και να κάνει ότι του λέει το κεφάλι για να εξασφαλίσει ψήφους για ένα κόμμα που στην τελική αργότερα δεν θα του προσφέρει τίποτα γιατί μονο αν είσαι στο ανώτερο τμήμα του κόμματος ίσως εξασφαλίσεις κατι . Κρατήστε τα μυαλα σας ελεύθερα απο βλακείες και αποφασίστε εσείς οι ίδιοι ποιο ειναι το σωστό και οχι οι άλλοι για εσάς . Υ.Γ.:Γιάννενα θα κατέβω στις 28-29 του μηνός γιατί συμπαραστεκόμαστε στον συντροφο και φίλο απο την κατάληψη βυρωνος 3 στην Καβάλα και επειδή θα πάω σε χιονοδρομικό . Καλές γιορτές .......

3 Νοε 2009

"Νέοι, παράνομοι, απελπισμένοι, Ευρωπαίοι"

ΜΙΑ ΑΚΟΜΗ ΦΟΡΑ ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ
Μιχάλης Μητσός
http://diastaseis.blogspot.com/

«Στην Ευρώπη αισθάνομαι παρείσακτος», λέει ο Τζιμ Γκόλντμπεργκ. «Στην πραγματικότητα δεν καταλαβαίνω τίποτα απ΄ αυτά που βλέπω». Τα καταλαβαίνουμε εμείς, όμως, κι αυτό είναι παραπάνω από αρκετό.

O Τζιμ Γκόλντμπεργκ ξεκίνησε το τελευταίο του εγχείρημα το 2003 στην Ελλάδα, για λογαριασμό του πρακτορείου Μάγκνουμ. Το θέμα του ήταν οι «Νέοι Ευρωπαίοι» - παράνομοι μετανάστες, πρόσφυγες και εκτοπισμένοι από την Αφρική, την Ασία, τη Μέση Ανατολή και την Ανατολική Ευρώπη- και η χώρα μας πρόσφερε στον Αμερικανό φωτογράφο άφθονο υλικό. Όταν λέμε «υλικό», εννοούμε ανθρώπους σαν τον Μουτζαφάρ «Άλεξ» Τζαφάρι, που περπάτησε από το Αφγανιστάν μέχρι την Ελλάδα και βρήκε εδώ την ευκαιρία τόσο να σπουδάσει όσο και να δουλέψει. Ή την Εύα από τη Νιγηρία, που της υποσχέθηκαν μια δουλειά γραφείου στην Αθήνα και κατέληξε στους δρόμους να πουλάει το κορμί της. Ένας άνδρας αποκαλεί την Ελλάδα «Παράδεισό» του. Και μια γυναίκα που τη λένε Μπιούτι (Ομορφιά) λέει πως «ύστερα από εφτά χρόνια αυτής της γαμημένης ζωής, το μόνο πράγμα που απέμεινε από την ομορφιά μου είναι το όνομα».

Ο Γκόλντμπεργκ ζει στο Σαν Φρανσίσκο και διδάσκει φωτογραφία στη Σχολή Καλών Τεχνών της Καλιφόρνιας. Το βιβλίο με το οποίο έγινε γνωστός τιτλοφορείται «Μας μεγάλωσαν οι Λύκοι», εκδόθηκε το 1995 και αναφέρεται στα δέκα χρόνια που πέρασε φωτογραφίζοντας τους νεαρούς αστέγους του Σαν Φρανσίσκο. Το νέο του βιβλίο λέγεται «Οpen See» και παίρνει τον τίτλο του από μια φράση που έγραψαν ανορθόγραφα Αφγανοί μετανάστες το 2005 πάνω σ΄ένα ψυγείο στο Προσφυγικό Στρατόπεδο του Λαυρίου: «Στην ανοιχτή θάλασσα (open see) δεν υπάρχουν σύνορα». Τον ίδιο τίτλο έχει η έκθεση των φωτογραφιών του που παρουσιάζεται μέχρι τις 17 Ιανουαρίου στη Ρhotographers΄ Gallery του Λονδίνου. «Οι φωτογραφίες θέτουν ερωτήματα, χωρίς να τα απαντούν», λέει ο καλλιτέχνης στην Ομπζέρβερ . «Από πολιτική άποψη, δεν είμαι ριζοσπάστης. Με ενδιαφέρει πολύ περισσότερο να είμαι ριζοσπάστης στον τομέα της αισθητικής».

Ο Γκόλντμπεργκ ενθαρρύνει τους ανθρώπους που φωτογραφίζει να γράφουν μια «λεζάντα» που συμπυκνώνει τη ζωή τους. «Το όνειρό μου είναι να πάω στην Ευρώπη», γράφει ο Σιέντ Σαϊμπόρ Ραχαμάν από το Μπανγκλαντές. «Κερδίζω 68 τάκα (ένα δολάριο) την ημέρα και είμαι απελπισμένος», σημειώνει ένας άνδρας από τη Σομαλία. «Δεν έχω χαρτιά, δεν μπορώ να μείνω εδώ, δεν μπορώ να πάω πουθενά», τονίζει ένας άλλος. Κάποιοι φωτογραφίζονται γυμνόστηθοι, ώστε η κάμερα να αποτυπώσει τις πληγές τους. Ένας άνδρας έχει ζωγραφίσει πράσινα βέλη που δείχνουν σημάδια από κάψιμο στην πλάτη του. «Με βασάνισαν οι Ταλιμπάν», γράφει.

Πολύς πόνος, άπειρος πόνος, αλλά δεν λείπει και η ελπίδα. Άνθρωποι βασανισμένοι, απελπισμένοι, ανώνυμοι, αποκτούν ξαφνικά όνομα, πρόσωπο, δεν μπορούμε να τους λέμε πια συλλήβδην «λαθρομετανάστες».

27 Οκτ 2009

"Η εθνική αμηχανία των σχολικών γιορτών "-Γιώργος Μάλφας

«Κάτου απ’ το χώμα, μες στα σταυρωμένα χέρια τους κρατάνε της καμπάνας το σκοινί – προσμένουνε την ώρα, δεν κοιμούνται, δεν πεθαίνουν, προσμένουν να σημάνουν την ανάσταση»
Γιάννης Ρίτσος, Ρωμιοσύνη


Ένα ακόμη χαρακτηριστικό παράδειγμα της «κρίσης ταυτότητας» που διαπερνά το σύγχρονο ελληνικό σχολείο είναι αυτό της διαχείρισης του ζητήματος των «εθνικών επετείων». Του τρόπου, δηλαδή, ανάγνωσης, ανάμνησης και ερμηνείας ιστορικών γεγονότων καθοριστικής σημασίας για την εθνική και κοινωνική επιβίωση-συνέχεια του λαού μας. Σε όποιον κινείται εντός της σχολικής πραγματικότητας είναι ολοφάνερη η αμηχανία και η αφασία που χαρακτηρίζει τις σχολικές επετείους των εθνικών μας γιορτών: αγχωτικό καθήκον, άχαρη εθιμική υποχρέωση, επαχθής εξακολουθητικός ευτελισμός των «ιδανικών» που κανείς πια δεν πιστεύει…

Στο επίκεντρο των σχετικών συζητήσεων ανακυκλώνεται αναπόφευκτα η έννοια και το περιεχόμενο του «έθνους»: η ιστορική και υλική του υπόσταση, η συμβολική και πολιτισμική του νοηματοδότηση. Το επίδικο του «έθνους» εξαιρετικά πολυσύνθετο από την ίδια του τη φύση. Πληθώρα ιστορικών, πολιτικών, κοινωνικών και ιδεολογικών προβολών ερίζουν για τον (καθ)ορισμό του «έθνους» και φορτίζουν με οξύτητα το κλίμα και τον χαρακτήρα των «εθνικών επετείων». Στις γραμμές που ακολουθούν επιχειρείται μια συνοπτική-σχηματική (και γι’ αυτό αναγκαστικά γενικευτική) παρουσίαση δύο κυρίαρχων προσεγγίσεων του νοήματος των εθνικών γιορτών όπως αυτές εκδηλώθηκαν διαχρονικά στο εκπαιδευτικό μας σύστημα.

Το έθνος ως φετίχ
Στην εκδοχή αυτής της προσέγγισης δεσπόζει η υπεριστορική και αναχρονιστική αντίληψη για το έθνος που έλκει τις ρίζες της στη μεταπολεμική Ελλάδα και διατρέχει όλη την χρυσή εποχή της «εθνικοφροσύνης» μέχρι την πτώση του πραξικοπήματος των συνταγματαρχών. Με αξονικό ιδεολόγημα τον «ελληνοχριστιανισμό» διαχώριζε τους Έλληνες, φυλάκιζε, εξόριζε, εξόντωνε ηθικά και φυσικά τους αντιπάλους της. Στις κρίσιμες εθνικά στιγμές, αν δεν επέλεγε την «αυτοεξορία», συμμαχούσε με τους κατακτητές σε κατοχικές κυβερνήσεις, επάνδρωνε τάγματα ασφαλείας, εξέτρεφε στα σπλάχνα της δοσίλογους και καταδότες και στο τέλος επέστρεφε ως αυτόκλητος σωτήρας στην πατρίδα εγκαθιδρύοντας «δημοκρατίες» που στην ανάγκη μεταλλάσσονταν σε… δικτατορίες. Είναι η παράταξη των «επαγγελματιών του έθνους», των «ελλαδεμπόρων», που από πολύ νωρίς και με τόση ευκρίνεια διέκρινε ο γνήσια ελληνοπρεπής και ορθόδοξος Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης, γράφοντας ότι «μεταξύ όλων των επαγγελμάτων, εις όλον το Γένος, περνά εξόχως το επάγγελμα της θρησκείας, καθώς και το του πατριωτισμού» (Ο Διδάχος).

Η παράδοση των μεγάλων λόγων και των τραγικών ιστορικών ευθυνών, που ιδιοποιούνταν ιδιοτελώς τις θυσίες των αγωνιστών και τα σύμβολα ενότητας του λαού μας. Πουλούσε εργολαβικά τον πατριωτισμό και την πίστη των Ελλήνων και αγόραζε κυριαρχία και εξουσία με τη συνδρομή των ξένων τοποτηρητών της. Γιόρταζε στο σχολείο τις εθνικές γιορτές (μέχρι τα πρώτα χρόνια της Μεταπολίτευσης) με μιαν αφόρητη πατριδοκάπηλη ρητορεία, με αυτάρεσκους εθνοφυλετικούς δεκάρικους, αποκρύβοντας σελίδες του σκοτεινού της παρελθόντος και διασύροντας ηλιθιωδώς κάθε αίσθημα γνήσιας φιλοπατρίας, σεβασμού και αγάπης για τη μακραίωνη πολιτιστική ιδιοπροσωπία των Ελλήνων. Φανατικά και αυτιστικά κλειστοφοβική, περιχαράκωνε τα οράματα και τις αξίες του οικουμενικού Ελληνισμού στα όρια ενός παρασιτικού και μεταπρατικού ελλαδισμού. Αυτή η «παράδοση» ξεψύχησε μέσα στη γραφικότητα και την ανυποληψία της. Στα σχολειά μας, δεν τη συναντά πια κανείς σήμερα, εκτός από κάποια θλιβερά απομεινάρια στο διάκοσμο και την αισθητική των σχολικών γιορτών που μάλλον δεν απασχολούν πλέον κανέναν.

Το έθνος ως ταμπού
Στα χρόνια της Μεταπολίτευσης μια άλλη προσέγγιση του «εθνικού» σε πλήρη αντίστιξη με την προηγούμενη, αργά αλλά σταδιακά, επεδίωξε και πέτυχε τη ρεβάνς έναντι της εθνοκαπηλίας. Μετά το πέρας του «σοσιαλιστικού» αμοραλισμού της «αλλαγής» («Έξω από το ΝΑΤΟ»!) δημιουργήθηκαν οι κατάλληλες εγχώριες και διεθνείς συνθήκες (κατάρρευση υπαρκτού σοσιαλισμού, έκρηξη παγκοσμιοποίησης, κρίση πολιτικής κ.α.) για τη γέννηση και την ανάπτυξη μιας εθνομηδενιστικής κουλτούρας η οποία σήμερα κατακλύζει παντοδύναμη την κυρίαρχη πολιτική, τη διανόηση, την τέχνη και τα μέσα ενημέρωσης. Ένα ευρύ μέτωπο δυνάμεων του «εκσυγχρονισμού» που συσπείρωσε τις ελίτ των δύο μεγάλων κομμάτων εξουσίας με αιχμή του δόρατος την «ανανεωτική» αριστερά του διεθνισμού (δίχως έθνος!) και του κοσμοπολιτισμού (με συμπλεγματική αποστροφή στο γηγενή πολιτισμό!) σε ρόλο οργανικού διανοουμένου. Στο εξής κάθε βιωματική αναφορά στις αξίες της πατρίδας, της παράδοσης και του πολιτισμού που γέννησε στη διαχρονία της, θα λοιδορείται κυνικά, θα χλευάζεται προκλητικά. Και οι ευαισθησίες μας θα αντιμετωπίζονται ως political correct όταν θα αφορούν την εκστρατεία διάσωσης του ιβηρικού λύγκα, για παράδειγμα, που απειλείται με εξαφάνιση• ενώ θα στοχοποιούνται απροκάλυπτα όταν θα αφορούν την πολιτιστική συρρίκνωση λαών, εθνών και παραδόσεων. Θα συκοφαντείται εκ προοιμίου κάθε αναφορά στο έθνος και όποιος θα διακατέχεται από ανάλογες ανησυχίες θα στιγματίζεται αυτόχρημα ως «εθνικιστής». Αν μάλιστα κανείς αποτολμήσει και επικαλεστεί την παράδοση του ΕΑΜ-ΕΛΑΣ, του Άρη Βελουχιώτη και της Εθνικής Αντίστασης (εκπληκτικά μοναδική συνάρθρωση αιτημάτων εθνικής απελευθέρωσης και κοινωνικής χειραφέτησης με πάνδημη αποδοχή) τότε κακό του κεφαλιού του... Τα εγγόνια των εξόριστων και των αγωνιστών της Εθνικής Αντίστασης, πρώην κομμουνιστές και νυν «εκσυγχρονιστές», που συνωστίζονται τώρα στους προθαλάμους της εξουσίας, διψούν για προγραφές…

Αναθεώρηση της Ιστορίας, αναψηλάφηση των στερεοτύπων του «εθνικού φαντασιακού», υπέρβαση του «εθνοκεντρισμού» και μια σειρά άλλων υψηλών επιδιώξεων, το κύριο μενού του μεταρρυθμιστικού προγράμματος στο σύνολο των βαθμίδων της δημόσιας εκπαίδευσης, με στόχο να αποβάλουμε τον εθνικιστή εαυτό που κρύβουμε μέσα μας. Να ενοχοποιηθεί τελικώς στη συνείδηση του λαού μας το έθνος και η εθνική μας κληρονομιά αδιακρίτως (και όχι μόνο η εθνικιστική παραφθορά τους), δηλαδή ο τρόπος που γεννιόμαστε, τρώμε, μιλάμε, χορεύουμε, ερωτευόμαστε, πιστεύουμε, τραγουδάμε, κλαίμε, γελάμε, μαλώνουμε, πεθαίνουμε… τα τόσο κοινά σε όλους τους ανθρώπους, και ταυτόχρονα τόσο ξεχωριστά σε κάθε λαό.

Ποιος να γιορτάσει…
Από τη μια, η εθνοκάπηλη κενολογία. Κουράστηκε και η ίδια. Δεν αντέχει πια τον εαυτό της. Δεν πείθει πια κανέναν. Ξεθύμανε… Κιτρινισμένα και αραχνιασμένα στους τοίχους των σχολείων χάσκουν τα πορτρέτα των εθνικών αγωνιστών μας. Τους εγκατέλειψαν οι πάντες. Και αυτοί ακόμη οι ορκισμένοι υπερασπιστές τους, οι επίγονοι της «εθνικοφροσύνης», αναζητούν πλέον νέα, πιο ελκυστικά πρότυπα για τη νεολαία, στο χώρο του θεάματος (Ψινάκης) και του ελαφρολαϊκού τραγουδιού (Σαρρή). Από μια τέτοια φαιδρή εκδοχή «πατριωτισμού» κινδυνεύουμε μάλλον περισσότερο…

Από την άλλη, ο χορός των αναθεωρητών και της προσαρμογής στις …απαιτήσεις των καιρών. Εξυπνότεροι ή μάλλον πονηρότεροι ετούτοι. Την Εθνική Αντίσταση τη βάφτισαν «αντιπολεμικό κίνημα των λαών!» (sic). Αντιμιλιταριστικός ακτιβισμός στις οροσειρές της Πίνδου δηλαδή, με λίγο ράφτινγκ στα διαλείμματα για να μην αμελούμε και την οικολογική διάσταση της σύγχρονης εκπαίδευσης… Το διακύβευμα για τους λαούς δεν είναι πια το ελεύθερο, το ανυπότακτο φρόνημα. Η «ειρήνη» είναι ενός χυδαίου υλισμού, το κατά κεφαλήν εισόδημα, ο δείκτης της αγοραστικής δύναμης των μαζών. Μην καταπονείτε λοιπόν τα παιδιά με πληκτικά «νεκρόφιλες» τελετές που δεν πιστεύετε, βάλτε τους να δουν γλυκερές αντιπολεμικές ταινίες που καταλήγουν σε αισθηματικά ειδύλλια! Για να μαθαίνουν πως οι εθελόδουλοι χωρίς αντίσταση και επανάσταση θα επιβιώσουν, χωρίς εκούσιο συμβιβασμό πάνε χαμένοι…

Θαμμένος ζωντανός ο αληθινός εαυτός μας!
Εθνοκάπηλοι και εθνομηδενιστές σκότωσαν την ψυχή μας. Πλήγωσαν τις ευαισθησίες, την περηφάνια του λαού μας. Κάντε μια βόλτα στα σχολειά μας… «να ζεις τον θάνατό σου για τους άλλους, δεν έχει τέτοιο επάγγελμα εδώ»! Ο σπόρος όμως δεν πήγε χαμένος. Θαμμένο στη γη μας το Σώμα της Αντίστασης. Κάποτε θα καρπίσει, αφού «δεν κοιμάται, δεν πεθαίνει, προσμένει την ανάσταση». Μιας «ελληνικότητας» που διαλέγεται ευρύχωρα στον κόσμο με ολάκερη τη Σάρκα της: τις ιδέες, τις αισθήσεις και τα βιώματά της.


ΠΗΓΗ: αντίβαρο, www.antibaro.gr, 24/10/2009

20 Οκτ 2009

ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΔΩ...

Θα ήθελα να ενημερώσω τους αναγνώστες του blog ότι δε το έχουμε διαλύσει απλά τον τελευταίο καιρό δεν υπήρχε κάτι αρκετά καυτό για να το σχολιάσουμε(στον τομέα που σχολιάζουμε εμείς,για general ενημέρωση είναι το troktiko και ο trypokarydos).Τώρα με τις εκλογές και την άνοδο του ΠΑ.ΣΟ.Κ σίγουρα θα έχουμε πολύ υλικό και πρώτα απ'όλα ως φοιτητές πιστεύω ότι θα γελάσουμε αρκετά με τη νέα υπουργό παιδείας...Αυτά από μένα...Καλό κουράγιο να χουμε....

27 Σεπ 2009

Θέλω να μου σχολιασετε το παρακατω....

Το μέλος της ΚΝΕ:
Απευθύνεται στην οργάνωση του και στα ανώτερα καθοδηγητικά όργανα μέχρι το Συνέδριο, για οποιοδήποτε ζήτημα της Οργάνωσης ή και προσωπικό ζήτημα. Έχει το δικαίωμα να παίρνει μέλος προσωπικά στις συνελεύσεις και συνεδριάσεις όπου εξετάζονται ιδιαίτερα ζητήματα που αφορούν τη συμπεριφορά του.
Ανήκει στο σωματείο του, στο συνεταιρισμό του, στο σύλλογο του ή σε οποιαδήποτε άλλη μαζική οργάνωση και δουλεύει δραστήρια μέσα σ' αυτή.
Φροντίζει διαρκώς για τη γνώση της θεωρίας του μαρξισμού - λενινισμού, για τη βελτίωση του μορφωτικού, πολιτικού και πολιτιστικού του επιπέδου. Παλεύει με αδιαλλαξία ενάντια στην αστική ιδεολογία και τις αριστερίστικες και δεξιές παρεκκλίσεις, προστατεύει με όλες του τις δυνάμεις την ιδεολογική, πολιτική και οργανωτική ενότητα της ΚΝΕ
Είναι παράδειγμα στην Κνίτικη και προσωπική του ζωή. θεωρεί πρωταρχικό του καθήκον να συμβάλλει καθημερινά στην ανάπτυξη της συντροφικότητας μέσα στην Οργάνωση, να καταπολεμά κάθε τάση αδράνειας και αδιαφορίας, κάθε τάση έπαρσης και εγωισμού. Με τη στάση του στην Οργάνωση, στους αγώνες, στη δουλειά, στο σχολείο, στην οικογένεια του το μέλος της ΚΝΕ παραδειγματίζει και διαπαιδαγωγεί τις μάζες της νεολαίας. Η ιδιότητα του μέλους της ΚΝΕ είναι ασυμβίβαστη με τη χρήση ναρκωτικών.
Επαγρυπνεί για την προστασία της Οργάνωσης από τον ταξικό εχθρό, δε συζητάει τα θέματα της Οργάνωσης έξω από τα αρμόδια όργανα και σώματα. Καταπολεμά κάθε τάση κουτσομπολιού και επιπολαιότητας.
Υπερασπίζει την πολιτική και ιδεολογία του ΚΚΕ, τις θέσεις της ΚΝΕ και είναι ανυποχώρητο στις αρχές του, τόσο στην καθημερινή του δουλειά όσο και απέναντι στον ταξικό εχθρό και τα καταπιεστικά του όργανα. Κρατάει πάντα ψηλά τη σημαία της ΚΝΕ και είναι έτοιμο και στις πιο δύσκολες συνθήκες να παλέψει με θάρρος, ψυχραιμία και αυταπάρνηση για να υπερασπίσει τα μεγάλα ιδανικά του.

31 Μαΐ 2009

Αποχή και Προκαταλήψεις

Προκατάληψη 1

Η αποχή δεν είναι πολιτική θέση

Η αποχή όπως και η συμμετοχή στέλνει μηνύματα που μπορούν να αξιολογηθούν κατά το δοκούν. Κάποιος που απέχει μπορεί να είναι απολιτικοποιημένος ή όχι. Το ίδιο ισχύει για κάποιον που ψηφίζει. Το σύστημα μπορεί να ερμηνεύσει την αποχή ως απολιτική θέση όπως ακριβώς μπορεί να ερμηνεύσει την ψήφο στους οικολόγους ως αποτυχία των άλλων κομμάτων ή την ψήφο στο ΣΥΡΙΖΑ ως αποτέλεσμα της γοητείας(!) του Τσίπρα. Επιπλέον, υπάρχει κανείς που να πιστεύει ότι η ψήφος στη ΝΔ με αντάλλαγμα διορισμό στο δημόσιο στέλνει σαφέστερο πολιτικό μήνυμα από την αποχή; Επομένως, είναι στο χέρι του κάθε πολίτη να αξιολογήσει την αποχή ή τη συμμετοχή όπως νομίζει, χωρίς να θεωρείται η μια ή η άλλη ξεκάθαρα πολιτική ή απολιτική πράξη.


Προκατάληψη 2

Η αποχή συμφέρει το σύστημα

Όπως είναι γνωστό όλοι οι πολιτικοί αρχηγοί παρακαλάνε για συμμετοχή προκειμένου να πετύχουν την πολυπόθητη κομματική συσπείρωση. Επίσης, τα ΜΜΕ ως γνήσια φερέφωνα της εξουσίας σπρώχνουν τον κόσμο προς την κάλπη προκειμένου να μειωθεί η αποχή. Οι υποψήφιοι ευρωβουλευτές επιστρατεύουν ανεκδιήγητα επιχειρήματα για να πείσουν τον κόσμο να ψηφίσει. Χαρακτηριστικό παράδειγμα, το επιχείρημα της Γιαννάκου "οι Έλληνες πρέπει να ψηφίσουν στις ευρωεκλογές γιατί οι ευρωβουλευτές που προέρχονται από κράτη μέλη με μικρή συμμετοχή έχουν πρόβλημα αξιοπιστίας". Αν, λοιπόν, σκοπός μας είναι να ενισχύσουμε την αξιοπιστία ενός αποτυχημένου πολιτικού συστήματος δεν έχουμε παρά να τρέξουμε στην κάλπη.


Προκατάληψη 3

Η αμεσοδημοκρατία είναι ουτοπία, οπότε ας αρκεστούμε στην έμμεση δημοκρατία

Η αμεσοδημοκρατία είναι σήμερα τόσο ουτοπική όσο η δημοκρατία στην μοναρχική Ευρώπη πριν από τη Γαλλική Επανάσταση του 1789. Φαντάζομαι ότι τότε οι επαναστάτες δεν θα έπρεπε να παλέψουν για την ανατροπή της μοναρχίας αλλά να βρουν τρόπους να τη βελτιώσουν μέσα από τη συμμετοχή τους σε αυτή...


Προκατάληψη 4

Αν απέχεις από τις εκλογές έχεις παθητική στάση άρα είσαι μοιρολάτρης

Προσωπικά αρνούμαι να αξιοποιήσω τα 3 λεπτά που μου δίνει το σύστημα για να αλλάξω τον κόσμο. Προτιμώ να το παλέψω πραγματικά, να βρεθώ στο δρόμο με ανθρώπους και να μιλήσω ανοιχτά και ειλικρινά για όσα μας προβληματίζουν. Κι όλοι μαζί να παλέψουμε ώστε τα 3 λεπτά συμμετοχής κάθε τέσσερα χρόνια να γίνουν 24 ώρες συμμετοχής κάθε μέρα. Μοιρολατρία είναι να αποδέχεσαι ότι η άμεση δημοκρατία είναι ουτοπία. Μοιρολατρία είναι να αρπάζεις τα ψίχουλα που σου πετάει το σύστημα και να είσαι ικανοποιημένος Μοιρολατρία είναι να φοβάσαι να γίνει εσύ ο επαναστάτης και να ψηφίζεις τους επαναστάτες του καναπέ προκειμένου να κάνουν τη δουλειά για σένα.

Θα ήθελα να ακούσω τη γνώμη σας...

26 Μαΐ 2009

Ska-P, 63 High @ Γήπεδο Μακεδονικού (Θεσσαλονίκη), 16/05/09


Share Share



Περπατώντας στους δρόμους της Θεσσαλονίκης το πρωινό του Σαββάτου, ένας διαφορετικός αέρας έπνεε στην πόλη. Αφίσες της συναυλίας που ξεκούραζαν το μάτι από τα έργα για το Μετρό, ομάδες νέων που έφτασαν από όλη την Ελλάδα αλλά και από τα υπόλοιπα Βαλκάνια και γενικά όλη η πόλη, από τα καφέ πολυτελείας της Αριστοτέλους και της παραλίας μέχρι τον πεζόδρομο της Γούναρη, να συζητά για τη συναυλία των Ska-P.

Και να μου το έλεγαν, δε θα το πίστευα ότι η ανταπόκριση του κόσμου θα ήταν τόσο μεγάλη. Από τη μια η ευχάριστη μουσική των Ισπανών, που ταιριάζει με την καλοκαιρινή διάθεση, από την άλλη το γενικό επαναστατικό κλίμα των τελευταίων μηνών, δημιούργησαν το καταλληλότερο μείγμα για μια πετυχημένη βραδιά.

Όντως όλα έμοιαζαν ιδανικά. ο πράσινος αγωνιστικός χώρος είναι πάντα προτιμότερος από οποιοδήποτε αποπνικτικά κλειστό venue, η είσοδος του κόσμου, αν αναλογιστούμε και το μεγάλο του αριθμό, γινόταν με φυσιολογικούς ρυθμούς, κάποιες μικροφασαρίες έληξαν γρήγορα, ο καιρός ήταν όσο ζεστός χρειαζόταν, οι μπύρες φτηνές και οι 63High, ένα από τα μεγαλύτερα ska punk ονόματα της χώρας, άνοιξαν τη βραδιά.

Με δικά τους κομμάτια, γνωστά σε μεγάλη μερίδα του κοινού, αλλά και με την διασκευή του "Blitzkrieg Bop" των Ramones, έπαιξαν όσο έπρεπε, χωρίς να κουράσουν, χειροκροτήθηκαν θερμά και αποχώρησαν για να δώσουν τη θέση τους στους Ska-P.

Οι Ισπανοί μέσα στις επόμενες δυο ώρες απέδειξαν εύκολα γιατί θεωρούνται και είναι το μεγαλύτερο όνομα του είδους στην Ευρώπη. Με διαδοχικά ανοδική πορεία από το 1994 μέχρι το 2002 και την περσινή τους επιστροφή τους με το "Lagrimas Y Gozos" κερδίζουν ολοένα και περισσότερους οπαδούς, τόσο στην Ελλάδα, όσο και στον υπόλοιπο κόσμο. Κάποιοι από τους οπαδούς αυτούς έσβησαν προσωρινά τη δίψα τους με την αναπάντεχη εμφάνιση των Locos (συγκρότημα του Pipi) το περασμένο καλοκαίρι στην Καβάλα, αλλά τώρα είχε έρθει η ώρα for the real thing.



Από το "Ni Fu Ni Fa" που άνοιξε τη συναυλία μέχρι το βαλκανικό αυτοσχεδιασμό στο τελείωμα της, πάνω στη σκηνή επικρατούσε το απόλυτο πανηγύρι, το τέλειο street party με τρομπέτες, ξυλοπόδαρα, διάφορα κουστούμια και απέραντο κέφι. Οι οθόνες όμως δεν είχαν την ίδια ευχάριστη εικόνα, δείχνοντας όλα τα άσχημα αυτού του κόσμου, από τους wannabe ηγέτες μέχρι την άδικη δολοφονία λαών και ζώων. Φυσικά τα μηνύματα που θέλουν να μεταδώσουν οι Ska-P γίνονταν δεκτά με ενθουσιασμό, παρά τη μόνιμη και αναγκαστική χρήση της ισπανικής γλώσσας. Έτσι έβλεπες το ίδιο κέφι και στο κοινό, που όταν όμως έκανε διάλειμμα από τον ξέφρενο χορό δε παρέλειπε να φωνάξει τα γνωστά συνθήματα. Από τις πιο ανατριχιαστικές στιγμές η αναφορά του συγκροτήματος στον, γνωστό σε όλους πλέον, Αλέξη και η προβολή της φωτογραφίας του στην οθόνη. Κάτι τέτοιες στιγμές ένα ολόκληρο γήπεδο φαίνεται να μιλά την ίδια γλώσσα.

Μουσικά, πέρα από τα καινούργια κομμάτια, ακούστηκαν σχεδόν όλα τα γνωστά τους, όπως τα "Cannabis", "Welcome To Hell", "Intifada", "Casposos", "A La Mierda, Tio Sam", "Simpatico Holgazan", "El Gato Lopez", αλλά και μια διασκευή στο "I Fought The Law" των Clash.

Η συγκεκριμένη συναυλία αποτέλεσε ένα πολύ σημαντικό γεγονός, διότι ένα τόσο μεγάλο συγκρότημα όπως οι Ska-P ήρθε επιτέλους στη χώρα μας και ακόμα πιο συγκεκριμένα στη Θεσσαλονίκη, η οποία δεν έχει την τύχη να απολαμβάνει ονόματα τέτοιου βεληνεκούς. Οι ντόπιοι διοργανωτές έκαναν μια πολύ μεγάλη προσπάθεια και ο κόσμος τη στήριξε με το παραπάνω. Την επιβράβευση και στις δυο πλευρές έδωσαν οι Ska-P. Muchas Gracias!

16 Μαΐ 2009

Εκλογές και... Επιλογές

"Δημοκρατία είναι όταν πέντε λύκοι κι ένα πρόβατο ψηφίζουν τι θα φάνε για βραδινό... " λέει ένα γνωμικό.

Μόνο που στην πραγματικότητα ο λύκος είναι ο ένας κι όμως έχει τη δύναμη να φάει τα πρόβατα μέσα από "δημοκρατικές" διαδικασίες. Κι αυτό γιατί τα πρόβατα αντί να συνεργαστούν με τη ράτσα τους προσπαθούν να γίνουν λύκοι. Κάνουν μια θεραπεία που περιλαμβάνει μικροπολιτικά παιχνίδια, κομματικές γραμμές, πισώπλατες μαχαιριές, γλύψιμο κι εξυπηρετήσεις προκειμένου να γίνουν έστω για μια φορά κι αυτά λύκοι. Να γίνουν κυρίαρχοι των άλλων.

Αγνοούν τον άλλον, τον δύσκολο αλλά αποτελεσματικό δρόμο: δε χρειάζεται να γίνεις κυρίαρχος των άλλων για να έχεις δύναμη - χρειάζεται να γίνεις κυρίαρχος του εαυτού σου.

Πριν από τέσσερις μέρες έγιναν φοιτητικές εκλογές. Για τους ρομαντικούς οι φοιτητές κάποια μέρα θα φτιάξουν ένα κίνημα ιδεών και θα απελευθερώσουν την κοινωνία. Αντί λοιπόν για νέους ανθρώπους που έχουν ιδέες αλλά όχι αγκυλώσεις, οράματα αλλά όχι εφιάλτες, πάθος αλλά όχι μίσος, βλέπει κανείς παιδιά να αυτεγκλωβίζονται σε μια δίνη από αυταπάτες, να διέπονται από απλό οπαδικό φανατισμό. Άνθρωποι οπισθοδρομικοί με όλη τη σημασία της λέξης. Εικοσάρηδες που δεν ψάχνουν κάτι: πιστεύουν ότι το βρήκαν κιόλας. Κι όταν οι άλλοι δε συμμερίζονται τα ευρήματά τους είναι "κολλημένοι". Για αυτούς τους ανθρώπους τα πράγματα είναι απλά: είσαι μαζί μας ή είσαι με τους άλλους. Επιλέγουν μια από τις δύο μισές αλήθειες που τους προσφέρουν στο πιάτο, τις ονομάζουν "δεξιά" κι "αριστερά" κι επιλέγουν μια σύμφωνα με όσα (τους) έμαθαν, με όσα έζησαν, με όσα φαντάζονται ότι θα ζήσουν. Δε διεκδικούν το μέλλον τους - το βασίζουν σε πατέντες του παρελθόντος. Και χωρίς να το καταλαβαίνουν το πιάνουν απ' το λαιμό και το πετάνε στον καιάδα του συστήματος.

Κι όλα αυτά συμβαίνουν μόνο σε ιδεολογικό επίπεδο. Για τις πρακτικές του λύκου δεν έχω πολλά να πω. Για τις πελατειακές σχέσεις, για τα φοιτητικά σφηνάκια, για τις συνελεύσεις - θέατρο σκιών δεν κάνω λόγο. Αυτά είναι φανερά. Αυτά όσοι θέλουν τα βλέπουν. Κι όσοι δε θέλουν να τα δουν, τα νιώθουν. Καταφεύγουν όμως στο επιχείρημα της ιδεολογίας, του καλού και του κακού, του δίκαιου και του αδίκου. Δυστυχώς όμως γι' αυτούς, πάντα βάζουν τον εαυτό τους στη θέση του καλού και του δίκαιου, ποτέ στη θέση του κακού και του αδίκου.

Στη Ρόδο η ΔΑΠ έπεσε, η ΠΑΣΠ ανέβηκε, η ΠΚΣ έπεσε, τα ΕΑΑΚ ανέβηκαν. Παρ' όλες τις αλλαγές σύντομα θα καταλάβουμε ότι δεν άλλαξε τίποτα. Γιατί εξ' ορισμού δε γινόταν να αλλάξει μέσα από αυτή την νοοτροπία και αυτές τις πρακτικές. Το ερώτημα είναι: θα κάνουμε ποτέ κάτι για να αλλάξουν τα πράγματα;

Η αλλαγή θα έρθει όταν δε θα υπάρχουν λύκοι και πρόβατα - θα υπάρχουν πλάσματα. Δε θα υπάρχουν Δαπίτες και Πασπίτες - θα υπάρχουν άνθρωποι που θα θέλουν να αλλάξουν τον κόσμο και όχι το μικρόκοσμό τους. Δε θα υπάρχουν νέοι που θα σκέφτονται σαν γέροι - θα υπάρχουν γέροι που θα σκέφτονται σαν νέοι Δε θα υπάρχουν αριστεροί που θα είναι στην ουσία δεξιοί, ούτε δεξιοί που στην ουσία είναι... δεξιότεροι. Οι αναρχικοί δε θα είναι συγκεκαλυμένοι εξουσιαστές. Δε θα υπάρχουν εκλογές - θα υπάρχουν επιλογές. Γιατί αν κάτι με έμαθε το πανηγύρι της Τετάρτης είναι ότι όταν δεν υπάρχουν επιλογές κάνουμε εκλογές.

10 Απρ 2009

Στα πρόθυρα της διάσπασης η ΔΑΠ Ιωαννίνων

Στα πρόθυρα της διάσπασης βρίσκεται η ΔΑΠ Ιωαννίνων με αφορμή την είσπραξη των κονδυλίων οικονομικής ενίσχυσης των φοιτητικών συλλόγων από την Πρυτανεία. Το θέμα ύστερα από καταγγελία που είχε γίνει βρίσκεται υπό εισαγγελική έρευνα, με εντολή μάλιστα του Εισαγγελέα του Αρείου Πάγου κ. Σανιδά. Ασφαλείς πληροφορίες αναφέρουν ότι η Πρυτανεία εντός των ημερών θα δώσει στην δημοσιότητα στοιχεία που έχει συλλέξει και αφορούν στην περίοδο από το 1973 και μέχρι σήμερα. Τα κονδύλια φαίνεται ότι επί σειρά ετών εισπράττονταν κυρίως από μέλη της ΔΑΠ και της ΠΑΣΠ. Πρόκειται για τα ίδια στελέχη που πρωταγωνιστούν δύο περίπου δεκαετίες στο χώρο της Πανεπιστημιακής Κοινότητας.Η κατάσταση στην ΔΑΠ είναι εκρηκτική. Η σημερινή ηγεσία της παράταξης αρχικά αιφνιδιάστηκε από τις εξελίξεις και στην συνέχεια αποφάσισε να περάσει στην αντεπίθεση. Ο σημερινός υπεύθυνος της ΔΑΠ, που φέρεται να έχει υπογράψει για την είσπραξη κονδυλίων που θα κάλυπταν ανάγκες γραφικής ύλης, στην Γενική Συνέλευση της Σχολής του, δήλωσε πλήρη άγνοια, υπονοώντας ότι κάποιοι πλαστογράφησαν την υπογραφή του. Ο αναπληρωτής υπεύθυνος πόλης Χρήστος Μπανταΐτης σε δήλωσή του στο Epiruspost.gr σημείωσε με νόημα πως «μόλις μάθαμε τα περί τιμολογίων εκπλαγήκαμε. Δεν γνωρίζαμε τίποτα. Ξέρω ότι όσοι φέρονται ως εμπλεκόμενοι στην Γενική Συνέλευση της Σχολής τους δήλωσαν ότι δεν γνώριζαν τίποτα. Για τις υπόλοιπες σχολές ακόμη δεν ξέρουμε. Περιμένουμε τα αποτελέσματα της έρευνας και θα απαντήσουμε».Το ρήγμα στην ΔΑΠ είναι βαθύ και ορισμένοι εκτιμούν ότι η φοιτητική παράταξη της Νέας Δημοκρατίας θα οδηγηθεί διασπασμένη στις φοιτητικές εκλογές του Μαΐου. Όσοι γνωρίζουν την αλήθεια και τα πραγματικά περιστατικά, όχι μόνο από τον χώρο της ΔΑΠ αλλά και από άλλες φοιτητικές παρατάξεις, φοβούνται να μιλήσουν δημοσίως. Το διάστημα αυτό, όπως αναφέρουν έγκυρες πηγές, κάποιοι κύκλοι έχουν φροντίσει να σπείρουν τον φόβο και τον τρόμο μεταξύ των φοιτητών, απειλώντας τους ότι θα αναλάβουν να λύσουν τις διαφορές «άνθρωποι της νύχτας». Πολλοί είναι αυτοί που κάνουν λόγο για ένα κύκλωμα αιώνιων φοιτητών, με περγαμηνές, οι οποία αλωνίζουν στον χώρο της Πανεπιστημιακής Κοινότητας και έχουν καταφέρει να επιβιώνουν και να πρωταγωνιστούν με όλα τα καθεστώτα και όλες τις πρυτανικές αρχές.

ΠΗΓΉ : http://www.epiruspost.gr/ekpaideysi/974-2009-04-06-01-12-39.html

ΥΓ: Όποιος από Γιάννενα έχει σχετική πληροφόρηση, ας ενημερώσει!!

27 Μαρ 2009

ΤΟ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΚΕΙΜΕΝΟ ΕΣΤΑΛΗ ΣΤΟΥΣ ΦΟΙΤΗΤΕΣ ΤΟΥ ΠΑΝΕΠ. ΑΙΓΑΙΟΥ ΑΦΟΡΑ ΤΟΝ ΠΑΚΗ (ΠΑΥΛΟΠΟΥΛΟ).ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΣΥΜΦΟΙΤΗΤΕΣ ΜΑΣ ΣΤΗ ΣΥΡΟ.




Kατά τη διάρκεια της επίσημης επίσκεψης του υπουργού Π. Παυλόπουλου στη Σύρο για την επέτειο της 25ης Μαρτίου, oμάδα φοιτητών που υλοποιούσε την απόφαση της Γενικής Συνέλευσης του Φοιτητικού Συλλόγου Μηχανικών Σχεδίασης Προϊόντων για παράσταση διαμαρτυρίας, αντιμετώπισε την προκλητική συμπεριφορά της αστυνομίας.
Οι διαδηλωτές που πλαισιώθηκαν από καθηγητές, συνδικαλιστές κι εργαζομένους δεν έδειξαν καμία προκλητική στάση. Δεν παρενέβησαν στην παρέλαση, ούτε φώναξαν συνθήματα. Οι εντολές των αστυνομικών δυνάμεων ήταν σαφείς και υλοποιήθηκαν με τον χειρότερο τρόπο:


- Να κατέβει το αναρτημένο πανό με κάθε τρόπο και να συλληφθούν τα άτομα που το κρατούσαν. Στην αρνητική μας απάντηση να κατεβάσουμε το πανό που ανέγραφε Η νεολαία δεν ξεχνάει: Να φύγει ο Υπουργός της Βίας και των Δολοφόνων», οι αστυνομικοί το έσκισαν με μανία, έσπρωχναν τον κόσμο και γονάτισαν φοιτητή με σκοπό να τον συλλάβουν, ανεπιτυχώς τελικά.

- Να περικυκλωθεί στενά και προκλητικά το μπλοκ, για να μην επιτεθεί στο αυτοκίνητο του Παυλόπουλου που έστριβε 50 μέτρα μακρύτερα. Πολίτες που έφευγαν εκείνη την ώρα από την παρέλαση, έδειξαν την συμπαράστασή τους στους διαδηλωτές χειροκροτώντας και αντιδρώντας για τη στάση της αστυνομίας.

- ΝΑ ΑΠΑΓΟΡΕΥΤΕΙ Η ΠΟΡΕΙΑ προς την Περιφέρεια, όπου έδινε συνέντευξη τύπου ο Παυλόπουλος. Στην φασιστική αυτή απόφαση, οι διαδηλωτές αντέδρασαν έντονα και ακολούθησαν μικροσυμπλοκές. Οι αστυνομικοί προσπάθησαν να συλλάβουν φοιτητή αλλά και πάλι ανεπιτυχώς. Οι διαδηλωτές τελικά έφτασαν έξω από την Περιφέρεια όπου και συνέχισαν την διαμαρτυρία τους.

Η αστυνομία της Σύρου έδειξαν με την πρώτη ευκαιρία το πραγματικό της προσωπείο. Η διαφορά με τα υπόλοιπα καθημερινά συμβάντα αστυνομικής αυθαιρεσίας στο νησί είναι ότι την 25η Μαρτίου πολύ κόσμος είδε, κατάλαβε και αντέδρασε. Υπάρχουν ντοκουμέντα που αποδεικνύουν την προκλητική στάση και τα παραπάνω γεγονότα.

Γεννιούνται όμως τα εξής ερωτήματα:
- Ποιος έδωσε τις παραπάνω προκλητικές εντολές στα αστυνομικά όργανα; Ο ίδιος ο Παυλόπουλος στη συνέντευξη τύπου δήλωσε ότι δεν ενοχλήθηκε από τις διαμαρτυρίες «αφού οι διαδηλωτές δεν έκαναν κάτι παράνομο».
- Για ποιο λόγο θεωρήθηκε ως «υβριστικό» το πανό και από πότε απαγορεύεται η δημόσια διαμαρτυρία και διαδήλωση;
- Γιατί ορισμένοι από τους αστυνομικούς δεν έφεραν τα διακριτικά τους;
- Ποιος επιτέλους θα σεβαστεί τα συνταγματικά δικαιώματα των πολιτών;

Ο τοπικός τύπος για μία ακόμα φορά σιώπησε απέναντι στα κρούσματα αστυνομικής αυθαιρεσίας. Φαίνεται ότι η γιορτή δεν έπρεπε να χαλάσει ούτε γι’ αυτούς (ή μήπως το συμφέρον προέχει της αλήθειας;). Όσο για τον Περιφερειάρχη κ.Κόκκινο, που ουσιαστικά κάλεσε και φιλοξένησε τον Υπουργό της Βίας στο νησί, έχουμε εμπειρία για τις απόψεις και τις δράσεις του. Δεν περιμέναμε κάτι διαφορετικό αυτή την φορά.

Καλούμε όμως τις τοπικές αρχές και τη ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ να καταδικάσουν δημοσίως τα γεγονότα και να διενεργήσουν έρευνα για το ποιος έδωσε τις εντολές για την καταστολή των συνταγματικών δικαιωμάτων των φοιτητών και των διαδηλωτών.

-- Βίντεο, φωτογραφίες και αναλυτικότερη περιγραφή των γεγονότων:
http://dpsdfs.blogspot.com/2009/03/25.html

http://dpsdfs.blogspot.com/2009/03/blog-post_25.html

-- Απόφαση της Γενικής Συνέλευσης και το κείμενο που μοιράστηκε:

http://dpsdfs.blogspot.com/2009/03/persona-non-gratao.html

-- Ανακοίνωση του Συντονιστικού Σωματείων και Συνδικαλιστών Νομού Κυκλάδων:

http://www.alfavita.gr/anakoinoseis/ank26_3_9_823.php

-- Επίσης πληροφόρηση από το blog του Συλλόγου:

www.dpsdfs.blogspot.com

25 Μαρ 2009

ΜΙΑ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ...

ΜΕ ΤΟ ΦΙΛΟ ΜΟΥ ΤΟΝ PATILANO ΠΕΡΠΑΤΑΓΑΜΕ ΑΜΕΡΙΜΝΟΙ ΣΤΑ ΓΙΑΝΝΕΝΑ.ΣΤΟ ΔΡΟΜΟ ΠΕΤΥΧΑΜΕ ΕΝΑ ΠΑΛΙΟ ΜΑΣ ΚΑΘΗΓΗΤΗ ΠΟΥ ΜΑΣ ΕΚΑΝΕ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΟΥ.ΞΕΚΙΝΗΣΕ ΑΥΤΟΣ ΝΑ ΜΑΣ ΜΙΛΑΕΙ ΓΙΑ ΤΑ ΚΟΜΜΑΤΑ ΝΑ ΒΡΙΖΕΙ ΚΑΘΗΓΗΤΕΣ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ ΚΟΜΜΑΤΩΝ ....
ΞΕΚΙΝΗΣΕ ΝΑ ΜΙΛΑΕΙ ΚΑΙ ΓΙΑ ΦΟΙΤΗΤΕΣ ΗΞΕΡΕ ΣΕ ΠΙΟ ΚΟΜΜΑ ΑΝΗΚΟΥΝ... ΚΑΠΟΙΑ ΣΤΙΓΜΗ ΜΕ ΜΙΑ ΦΡΑΣΗ ΠΟΥ ΕΙΠΕ ΚΑΤΑΛΑΒΑ ΟΤΙ ΗΞΕΡΕ ΚΑΙ ΤΙ ΚΟΜΜΑ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΟΥΝ ΚΑΙ ΚΑΠΟΙΟΙ ΔΙΚΟΙ ΜΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΙ....
ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΤΩΝ ΚΟΜΜΑΤΩΝ ,ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΧΑΜΕΝΟΙ ΒΑΘΙΑ,ΛΕΙΤΟΥΡΓΟΥΝ ΠΟΛΥ <<ΚΑΤΑΣΚΟΠΙΚΑ>>,ΜΑΣ ΕΧΟΥΝ ΣΧΕΔΟΝ ΟΛΟΥΣ ΦΑΚΕΛΩΜΕΝΟΥΣ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΤΙΠΟΤΑ ΝΑ ΜΗΝ ΕΧΟΥΜΕ ΚΑΝΕΙ...ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΝΑ ΜΗΝ ΑΝΗΚΟΥΜΕ ΠΟΥΘΕΝΑ,ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΑΝ ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΟΠΑΔΟΙ ΚΑΝΕΝΟΣ...
ΤΕΛΙΚΑ ΤΑ ΚΟΜΜΑΤΑ ΤΗΝ ΠΗΔΑΝΕ ΤΗ ΧΩΡΑ ΟΠΩΣ ΜΠΟΡΟΥΝ ΚΑΙ ΔΕΝ ΤΟ ΚΑΝΟΥΝ ΜΟΝΟ ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΑΝΑΠΑΥΟΝΤΑΙ ΣΤΑ ΕΔΡΑΝΑ ΤΗΣ ΒΟΥΛΗΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΟΣΟΙ ΕΙΝΑΙ ΜΕΣΑ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΟΣΟΙ ΤΟΥΣ ΣΤΗΡΙΖΟΥΝ...


ΒΑΡΙΕΜΑΙ ΝΑ ΠΩ ΠΙΟ ΠΟΛΛΑ

1 Μαρ 2009

"Ακαθάριστη Εθνική Ευτυχία"

Oταν ανέλαβε την εξουσία, τον περασμένο Νοέμβριο, ο νέος βασιλιάς του Μπουτάν Τζιγμέ Κεσάρ διακήρυξε ότι κύριος στόχος του θα είναι «η δημιουργία μιας πεφωτισμένης κοινωνίας, με αποστολή την ευτυχία και την ευημερία όλου του λαού».
Η εξαγγελία αυτή του μόλις 28 ετών βασιλιά δεν θα προκαλούσε κανένα ενδιαφέρον αν η χώρα αυτή δεν είχε εκδηλώσει εδώ και πολλά χρόνια την προτίμησή της για την «Ακαθάριστη Εθνική Ευτυχία» έναντι του γνωστού Ακαθάριστου Εθνικού Προϊόντος. Η λογική πίσω από την καθιέρωση ενός τέτοιου δείκτη είναι απλή: η οικονομική ανάπτυξη δεν αποτελεί αυτοσκοπό, αλλά ένα εργαλείο για την επίτευξη άλλων, πιο ουσιαστικών σκοπών, όπως είναι η ειρήνη, η ασφάλεια και η ευτυχία. Με αυτή τη φιλοσοφία ως οδηγό του, το Κέντρο Σπουδών του Μπουτάν (Bhutan) συνέταξε έναν κατάλογο 290 ερωτήσεων και άρχισε να τον διανέμει σε όλη τη χώρα.

Μικρές πολυτέλειες ασήμαντων βασιλείων, θα πει κανείς. Όμως, την αξία του ΑΕΠ για τη μέτρηση της ευημερίας ενός λαού δεν την αμφισβητούν μόνο οι κάτοικοι του Μπουτάν. Όπως σημειώνει ο Simon Briscoe στο περιοδικό των Financial Times, σε όλο τον κόσμο γίνεται σιγά σιγά κατανοητό ότι αυτό που έχει σημασία δεν είναι απλώς η μακρο-οικονομική ανάπτυξη, αλλά μια γενικότερη έννοια «προόδου».
Πώς να έχει κανείς εμπιστοσύνη στο ΑΕΠ όταν μετρά την περίθαλψη των ηλικιωμένων μόνο όταν τους κλείνουμε σε ιδρύματα και όχι όταν τους φροντίζουμε στο σπίτι; Τι αξία έχει ένας δείκτης που αγνοεί τις επιπτώσεις που έχουν οι φυσικές καταστροφές ή η ανακάλυψη φυσικών πόρων στην ευημερία ενός λαού; Τι μας ενδιαφέρει το μέγεθος των ξένων επενδύσεων αν χάνονται θέσεις εργασίας με τη μετεγκατάσταση επιχειρήσεων στο εξωτερικό;

Δεν προκαλεί έτσι έκπληξη ότι ο Γάλλος πρόεδρος ανέθεσε τη διερεύνηση αυτού του θέματος σε μια καινούργια «Επιτροπή για τη Μέτρηση των Οικονομικών Επιδόσεων και της Κοινωνικής Προόδου», με επικεφαλής τον νομπελίστα οικονομολόγο Joseph Stiglitz και σύμβουλο τον καθηγητή Amartya Sen. Ανάλογη προσέγγιση αναμένεται να ακολουθήσει και ο Μπαράκ Ομπάμα.

Στην τελευταία διάσκεψη του Νταβός, ο επικεφαλής στατιστικολόγος του ΟΟΣΑ (OECD), Enrico Giovannini, παρουσίασε διάφορους τρόπους για την αξιολόγηση της προόδου ενός έθνους. Στον υπολογισμό του ΑΕΠ θα μπορούσε, για παράδειγμα, να απαλειφθούν στοιχεία όπως η ρύπανση της ατμόσφαιρας και οι θάνατοι από τροχαία και να προστεθεί ο ελεύθερος χρόνος. Οι δημοσκοπήσεις θα μπορούσε να περιλαμβάνουν ερωτήσεις όπως: είστε περισσότερο ή λιγότερο ευτυχισμένος από πέρυσι; Υποφέρετε από κάποια αρρώστια;

Η ερευνα θα περιλμβανει γυρω στους 100 δεικτες επιτρεποντας στον αναγνωστη να δει αν οι τασεις ειναι θετικες, ή αρνητικες. Η Αυστραλια, η Ισπανια και ο Καναδας ειναι μεταξυ των χωρων που εχουν συλλεξει και παρουσιασει πληροφοριες κατα τετοιο τροπο ωστε να γινουν πιο σχετικες και πιο προσιτες στο κοσμο και να δημιουργησουν πιο χρησιμα εργαλεια που θα συνεισφερουν στην τακτικη της πολιτικης που ειναι βασισμενη σε αποδειξεις.

Το μεγαλυτερο εγχειρημα σε διαδικτυακο επιπεδο ονομαζεται “The State of the USA”και θα λειτουργησει τους επομενους μηνες. Η ιστοσελιδα του θα μπορει να παρεχει ευκολη και προσιτη τοπικη, εθνικη πληροφορηση καθως και ενα φορουμ που θα επιτρεπει στους Αμερικανους να ασχολουνται με διαφορα σημαντικα ζητηματα οπως εκπαιδευση, υγεια, οικονομια, οικογενεια, παιδια και ασφαλεια. "Ειναι σχεδιασμενο για να εκτιμησει προς τα που κινειται το εθνος και που εχει σταματησει". Ο David Walker, προεδρος του CEO και του ιδρευματος Peter G. Peterson επιδοκιμαζει το ολο εγχειρημα λεγοντας οτι:”για να θεωρειται μια χωρα κορυφαια στην εποχη της πληροφορησης, σημαινει οτι θα πρεπει και να παραγει επιστημονικα τεκμηριωμενη και καλης ποιοτητας πληροφορηση στο κοινο επανω στο που ειμαστε και στο που πηγαινουμε”.

Οι αριθμοί είναι οικουμενικοί, δεν έχουν ηλικία, φύλο ή εθνικότητα. Mερικοι μελετητες ισχυριζονται, ομως, οτι ο τρόπος που χρησιμοποιούνται μπορεί να αποδυναμώσει, ή να ενισχύσει τη δημοκρατία. Τα αναπτυσσομενα εθνη μπορουν μ αυτο το τροπο να δουν βελτιωσεις, αλλα και μια κλιση προς τη "δυτικοποιηση" και να αισθανθουν οτι η καλυτερη πληροφορηση θα τους βοηθησει να αποφασισουν ποια στοιχεια της δυτικης "αναπτυξης" προτιμουν να υιοθετησουν και ποια οχι.

από το blog Μετανάστης

23 Φεβ 2009

Θέλω τη γνώμη σας

«Όχι πια νόμους! Όχι πια δικαστές! Η ελευθερία, η ισότητα και η έμπρακτη ανθρώπινη αλληλεγγύη είναι τα μόνα αποτελεσματικά εμπόδια που μπορούμε ν' αντιπαραθέσουμε στα αντικοινωνικά ένστικτα μερικών από μας»
Πέτρος Κροπότκιν

19 Φεβ 2009

Που πήγε ο κόσμος ;;;;

Άραζα κλασσίκα σε μια πλατείτσα εδώ πέρα, στην Καβάλα.Απεναντί μου ήταν κάτι μπάτσοι , οι οποίοι πιο πρίν με σταμάτησαν για αναγνώριση στοιχείων και τότε ξαφνικά θυμήθικα τον πανικό και τον κόσμο που ξεσηκώθηκε με την δολοφονία του Αλέξανδρου Γρηγορόπουλου (γιατί για μένα όπως ελπίζω και για τους περισσότερους δεν μετράει η ηλικία του , αλλά το οτι σκοτώθηκε απο μπάτσο χωρίς να διαπράξει κανένα έγκλημα,ήταν ένας αθώος πολίτης που σκοτώθικε απο ένα κρατικό όργανο , έναν εθνικό φρουρό ,ούτε καν μπάτσο κανονικό.)αλλά η δολοφωνία του Αλέξη ήταν απλά το έναυσμα για να βγεί η οργή του λαού στους δρόμους , γιατί δεν ήταν μόνο οι κουκουλοφόροι ή αλλιώς γνωστοί άγνωστη , ήταν ο οργησμένος λαός που διαμαρτύρονταν για την οικονομία , για την κυβέρνηση , για το πως μεταχειρίζονται ορισμένα άτομα αυτη την εξουσία . Τότε είχα πεί χαρούμενος σε έναν φίλο μου <<Επιτέλους ξυπνήσαμε από τον αιώνιο λίθαργο!!!>>. Και όντως η προσέλευση του κόσμου ήταν τεράστια . Κάθε μέρα , κάθε ώρα γινόταν πορείες . Αλλά είχα έναν φόβο , σκεφτόμουν ότι όλα αυτά θα σταματήσουν μια μέρα και το χειρότερο, θα ξεχαστούν . Για κακή μου τύχη ,αυτό έγινε . Η πορείες έγιναν πιο λίγες , κανένας πλέον δεν κατέβαινε στους δρόμους . Και σήμερα πλεον ξεχάστικαν όλα . Στην πορεία που έγινε απο τους αντιεξουσιαστές για την Κωνσταντίνα Κούνεβα , ήταν πολλοί λίγοι ,λες και μόνο ο Αλέξανδρος ήταν άνθρωπος . Καθώς έφευγα να γυρίσω σπίτι άκουσα τους μπάτσους να λένε <<τελικά τζάμπα αγχωνόμασταν , ήταν απλά ένα ξέσπασμα.>>ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΕΓΙΝΑΝ ΓΙΑ ΝΑ ΛΕΜΕ ΟΤΙ ΗΤΑΝ ΑΠΛΑ ΕΝΑ ΞΕΣΠΑΣΜΑ;;; ΤΗΝ ΟΡΓΗ ΠΟΥ ΕΙΧΕ Ο ΛΑΟΣ ΤΟΤΕ , ΤΩΡΑ ΔΕΝ ΤΗΝ ΕΧΕΙ;;; ΠΕΡΑΣΑΝ ΟΛΑ;;; ΞΕΧΑΣΤΗΚΑΝ;;;ΛΥΠΑΜΑΙ ΠΟΛΥ ΠΟΥ ΕΙΜΑΙ ΕΛΛΗΝΑΣ , ΓΙΑΤΙ ΣΤΗΝ ΧΩΡΑ ΜΑΣ ΟΛΑ ΞΕΧΝΙΟΥΝΤΑΙ ΠΟΛΥ ΕΥΚΟΛΑ , ΠΟΙΟ ΕΥΚΟΛΑ ΑΠΟ ΟΣΟ ΦΑΝΤΑΖΟΜΟΥΝ . ΞΥΠΝΗΣΤΕ ΡΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕ.................

17 Φεβ 2009

Το πιστότερο σκυλί του συστήματος

Αφορμή η Αντιφασιστική Πορεία στις 2 Φεβρουαρίου 2008.Σκοπός των αντιφασιστών ήταν να φτάσουν στην πλατεία Κολοκοτρώνη, προκειμένου να ματαιώσουν τη συγκέντρωση μελών της «Χρυσής Αυγής», που είχε προγραμματιστεί με αφορμή τα 12 χρόνια από την κρίση στα Ίμια Ουσιαστικά να πραγματοποιήσουν αντιφασιστική αντιδιαδήλωση, με αφορμή και τις τελευταίες δολοφονικές φασιστικές επιθέσεις σε βάρος μεταναστών και μελών αντιφασιστικών οργανώσεων. Αστυνομικοί και ΜΑΤ συναντήθηκαν στο άγαλμα του Κολοκοτρώνη και εφάρμοσαν κοινό σχέδιο δράσης. Πρώτη γραμμή οι Χρυσαυγίτες και δεύτερη τα ΜΑΤ:



















«Για τους Χρυσαυγίτες ο αστυνομικός είναι πρόσωπο ιερό. Απόδειξη πως ποτέ δεν έχουν επιτεθεί σε ένστολο», λέει στα «ΝΕΑ» ανώτερος αξιωματικός της ΕΛ.ΑΣ. Στο αποκορύφωμα της «συνεργασίας» τους, στις αρχές μέχρι και τα μέσα της δεκαετίας του '90, οι αστυνομικοί προμήθευαν με κλομπ και ασυρμάτους τους Χρυσαυγίτες, τους οποίους βάφτιζαν «αγανακτισμένους πολίτες». Τότε ήταν που έδρασε η ομάδα του «Περίανδρου», που συγκέντρωνε «αγανακτισμένους πολίτες» εκεί όπου γίνονταν συγκεντρώσεις αντιεξουσιαστών και στη συνέχεια αναλάμβαναν «δράση» εις βάρος τους.
Από την πλευρά του ο Ηλίας Κασσιδιάρης, μέλος της Χρυσής Αυγής, καταγγέλλει την οργανωμένη δράση των κουκουλοφόρων, οι οποίοι- όπως λέει- πήγαν στην Πλατεία Κλαυθμώνος εφοδιασμένοι με τσεκούρια, λοστούς και πριόνια για να αντιμετωπίσουν Χρυσαυγίτες και Αστυνομία. Ωστόσο αναφέρεται προκλητικά στον σοβαρό τραυματισμό ενός διαδηλωτή, λέγοντας πως «πρόκειται απλώς για έναν Αλβανό»!


Η Χρυσή Αυγή διαχρονικά έχει ρίζες μέσα στην αστυνομία και κυρίως στις ομάδες καταστολής, όπως στα ΜΑΤ. Ο ρόλος της Χ.Α. είναι σταθερός: η διατήρηση μιας συστημικής κατάστασης που στηρίζεται στο φόβο της καταστολής. Τα παραδείγματα είναι αρκετά, όπως η παρέμβαση Χρυσαυγιτών στη φιλοσοφική σχολή στη Θεσσαλονίκη το Δεκέμβρη του 2008, με σκοπό να πετύχουν όσα τα ΜΑΤ δε μπορούσαν λόγω ασύλου.


















Η συνεργασία τους δεν περιορίζεται μόνο στην κοινή δράση αλλά και στην προβοκάτσια εναντίον αναρχικών. Αρκετές φορές έχουν συλληφθεί χρυσαυγίτες και ασφαλίτες οι οποίοι συμμετείχαν σε πορείες αναρχικών δημιουργώντας μπάχαλα ώστε να δυσφημίσουν τον αντιεξουσιαστικό αγώνα.



















Για το τέλος ένα χαρακτηριστικό λήμμα απ' το αντιλεξικό που δημοσίευσαν αντιεξουσιαστές μετά τα γεγονότα στο αντιφασιστικό φεστιβάλ πριν από περίπου ένα χρόνο:

"ΧΡΥΣΑΥΓΙΤΕΣ: Έλληνες νεοναζί. Δουλειά τους είναι να φτάσουν την ελλάδα στα φυσικά της σύνορα, τον αστερισμό της Ανδρομέδας, εξολοθρεύοντας στην πορεία τους ότι έχει άλλο χρώμα, εθνικότητα, θρησκεία, κούρεμα, σεξουαλικές προτιμήσεις, γνώμη, πλανητική καταγωγή... Επίσης δουλειά τους είναι οι επιθέσεις, με μαχαίρια και ρόπαλα συνήθως, εναντίον μεταναστών, αναρχικών, αριστερών, κατώτερων όντων τέλος πάντων. Φιλοδοξούν κάποτε να πάρουν από τους μπάτσους την θέση του πιστότερου σκυλιού των αφεντικών.

Το Σάββατο λοιπόν οι χρυσαυγίτες θέλησαν να παρελάσουν στο κέντρο της Αθήνας, διαμαρτυρόμενοι που το 1996 τα ντόπια αφεντικά δεν ξεκίνησαν πόλεμο με τα αφεντικά της τουρκίας. Τα ντόπια αφεντικά όχι μόνο δεν ενοχλήθηκαν, αλλά έστειλαν και τους μπάτσους να κυκλώσουν και να προστατεύσουν τους 50-100 ναζίδες. Γιατί μια παρέλαση ναζί έχει πάντα πολλαπλά οφέλη για τ’ αφεντικά. Υπάρχει π. χ. πάντα μια καλή περίπτωση να τρομοκρατήσουν έναν αριθμό μεταναστών και εσωτερικών εχθρών που θα κρατήσουν το κεφάλι (και τις απαιτήσεις τους) χαμηλά. Αν μάλιστα μαχαίρωναν και ξυλοκοπούσαν μερικούς (όπως στις πρόσφατες οργανωμένες επιθέσεις σε πακιστανούς μετανάστες στο Αιγάλεω και στο Ρέντη) τόσο το καλύτερο! Καλοί-χρυσοί οι μπάτσοι για να σκορπάνε τον τρόμο στους καταπιεσμένους, αλλά πρέπει να δρουν με μια κάποια επίφαση νομιμότητας. Οι νεοναζί όχι."

9 Φεβ 2009

Τα "παρατράγουδα" στη σύγκλητο

Κατά τη διαδικασία της συνέλευσης της Συγκλήτου, ήρθαμε αντιμέτωποι με τη «δημοκρατία» που θέλει να μας πλασάρει ο πρύτανης του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων. Ήμασταν παρόντες γύρω στα 150 άτομα ζητώντας να ακουστεί η γνώμη μας πάνω σε τρέχοντα ζητήματα. Απαιτήσαμε να πάρει επιτέλους το πανεπιστήμιο καταδικαστική απόφαση για τις λίστες συγγραμμάτων (πτυχή του νόμο-πλαίσιο) καθώς επίσης και να στηρίξει οποιαδήποτε απόφαση σχετικά με την αναβολή των εξεταστικών περιόδων. Ενώ λοιπόν φοιτητές από όλες τις σχολές έθεταν ερωτήματα στον πρύτανη, ο ίδιος απαξιούσε να απαντήσει, υιοθετώντας έτσι για ακόμα μια φορά την πολιτική τακτική της κυβέρνησης. Για να μην τα πολυλογώ, μετά από πίεση των φοιτητών να απαντήσει στα ερωτήματά μας, ο πρύτανης αποφάσισε πολύ «δημοκρατικά» να διακόψει τη Σύγκλητο. Ακριβώς τότε είναι η στιγμή που κάποιοι φοιτητές ζητούν να μας δοθούν τα πρακτικά της συνέλευσης, καθώς πρόκειται για δημόσια έγγραφα που ο καθένας μας έχει το δικαίωμα να δει. Μετά από άρνηση του πρύτανη να δοθούν τα πρακτικά, δύο φοιτήτριες πήραν την πρωτοβουλία να τα πάρουν μόνες τους. Κι εδώ αρχίζει το σουρεάλ...Πρύτανης και φοιτητές κρατάνε τα πρακτικά και δεν είναι κανείς διατεθιμένος να τα αφήσει. Εν τέλει οι φοιτήτριες κατάφεραν να τα πάρουν με αποτέλεσμα το ξέσπασμα και την οργή του πρύτανη, σαν παιδάκι που του πήραν το γλειφιτζούρι…Η μία εκ των δύο φοιτητριών κόπηκε από τα χαρτιά και συνεπώς μάτωσε. Το αίμα όμως έσταξε πάνω στο χέρι του πρύτανη, γεγονός πάνω στο οποίο στηρίχτηκαν οι δηλώσεις του για «επίθεση» φοιτητών.
Το περιστατικό αυτό πραγματικά είναι πέρα από κάθε φαντασία. Δύσκολο να καταλάβει κάποιος που δεν ήταν παρόν στη σύγκλητο. Η συγκεκριμένη μέρα ήταν μια δέηση στην πολιτική της Νέας Δημοκρατίας, της οποίας πάγια τακτική είναι η απαξίωση κάθε διαφορετικής άποψης όπως και η λασπολογία κατά της φοιτητικής ενότητας. Είναι ένα θέμα το οποίο θα πρέπει να διαδοθεί για να δει ο κόσμος ότι οι τραμπούκοι δεν είναι αυτοί που κατεβαίνουν στις πορείες και φωνάζουν για τα δικαιώματά τους, αλλά υψηλόβαθμοι άνθρωποι που θέλουν να φιμώσουν την ελευθερία της σκέψης, της γνώμης, της έκφρασης, της ίδιας της ύπαρξης. Άνθρωποι που το κράτος καλύπτει και που ο ίδιος ο κόσμος τους έχει δώσει αυτό το δικαίωμα, ψηφίζοντάς τους. Εύχομαι απλά κάποια στιγμή ο κόσμος να σταματήσει να εθελοτυφλεί, να ανοίξει τα μάτια του και να πολεμήσει για τα συμφέροντά του. Κι αν θέλουν εμάς τους επαναστάτες και γενικά το φοιτητικό κίνημα να κινείται στα σκοτάδια, ναι, δεν θα το αρνηθούμε καθώς «οι ήρωες περπατούν στα σκοτεινά»…(Σεφέρης, Ο τελευταίος σταθμός)

Εδώ βρίσκεται και το αντίστοιχο βίντεο από αυτή τη μέρα...
http://www.youtube.com/watch?v=__wCStIb0Uk

5 Φεβ 2009

Κλειστό το Παιδαγωγικό Θεσσαλονίκης

ΑΥΓΗ
5/2/2009


Στεφανάκου Π.

Κλειστό θα παραμένει και σήμερα το Παιδαγωγικό Τμήμα του Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου με ομόφωνη απόφαση της Γενικής Συνέλευσής του, εξαιτίας των ασφυκτικών προβλημάτων που αντιμετωπίζει στη λειτουργία του με αποτέλεσμα να μην μπορεί να εγγυηθεί ότι θα δώσει πτυχία στους αποφοίτους του.

Το Διοικητικό Συμβούλιο του Τμήματος με επιστολή του στον υπουργό Παιδείας καταγράφει τα προβλήματα ως εξής: τεράστιος αριθμός φοιτητών, εξαιρετικά μικρός αριθμός διδασκόντων, έλλειψη αιθουσών διδασκαλίας και αμφιθεάτρων. Φοιτητές συμμετέχουν σε μαθήματα όρθιοι, συχνά μάλιστα, παρατηρείται το άκρως απογοητευτικό για εκπαιδευτικές διαδικασίες φαινόμενο φοιτητές και φοιτήτριες να περιμένουν στην ουρά έξω από τις αίθουσες προκειμένου να εξασφαλίσουν, όχι θέση να καθίσουν, αλλά χώρο να σταθούν και να παρακολουθήσουν το μάθημα, ενώ πρακτικές ασκήσεις και εργαστήρια, ματαιώνονται ή υπολειτουργούν.

Στην ομόφωνη απόφασή της η Γενική Συνέλευση διαπιστώνει ότι εξαιτίας των πιεστικών αυτών συνθηκών στη λειτουργία του, το Τμήμα δεν μπορεί να εγγυηθεί την ολοκλήρωση της διαδικασίας αποφοίτησης των φοιτητών και φοιτητριών τους, γεγονός που θα έχει κρίσιμες συνέπειες στη στελέχωση και λειτουργία των σχολείων της πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης.

Στο μεταξύ το Γραφείο Τύπου της Νεολαίας Συνασπισμού καταγγέλλει την κίνηση του πρυτανικού συμβουλίου του Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης να προχωρήσει στην ενεργοποίηση των διατάξεων του νέου νόμου πλαισίου σχετικές για τις ανταποδοτικές «υποτροφίες» αποτελεί μια ξεκάθαρη προσπάθεια προσαρμογής του εν λόγω πανεπιστημίου στις επιταγές της αντι-εκπαιδευτικής αναδιάρθρωσης . 'Οπως επισημαίνει οι ανταποδοτικές υποτροφίες στην πραγματικότητα θεσμοθετούν τη «μαύρη» και ελαστική εργασία των φοιτητών μέσα στο πανεπιστήμιο, οι οποίοι καλούνται να παρέχουν υπηρεσίες σε αυτό για 40 ώρες το μήνα, με αμοιβή κατʼανώτατο 320 ευρώ. Ούτε λόγος βέβαια να γίνεται για ασφάλιση και εργασιακά δικαιώματα για τους φοιτητές.

Με τις ανταποδοτικές υποτροφίες, επισημαίνεται στην ανακοίνωση, η κυβέρνηση επιχειρεί να καλύψει με το ελάχιστο δυνατό κόστος τις πάγιες και διοικητικές ανάγκες των ιδρυμάτων. Είναι τέτοια η υποκρισία της, που βαφτίζει ως «υποτροφίες» τη μαύρη εργασία των φοιτητών, τη στιγμή που σκοπός των υποτροφιών είναι να ενισχύσει οικονομικά τους φοιτητές, έτσι ώστε να αφοσιωθούν αποκλειστικά στις σπουδές τους.

Και η ανακοίνωση καταλήγει: Σε κάθε προσπάθεια εφαρμογής των αντιδραστικών διατάξεων του νέου νόμου-πλαίσιο, η κυβέρνηση θα βρει τη σθεναρή αντίδραση των φοιτητών και των εκπαιδευτικών.

4 Φεβ 2009

ΥΠΟ ΠΑΡΑΙΤΗΣΗ Ο ΠΡΥΤΑΝΗΣ ΚΑΙ Η ΣΥΓΚΛΗΤΟΣ ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ...

Κοντεύουν να μας τινάξουν κυριολεκτικά στον αέρα οι κύριοι της Περιφέρειας Β. Αιγαίου και συνάμα η κυβέρνηση-παρωδία του Καραμανλή.

Ο πρύτανης του Πανεπιστημίου Αιγαίου δήλωσε την παραίτησή του ως έσχατο μέσω πίεσης προς την κυβέρνηση λόγω υποχρηματοδότησης. Η Σύγκλητος δεν έκανε δεκτό το αίτημά του λέγοντας πως θα προσπαθήσουν εκ νέου για την εξασφάλιση των απαραίτητων χρημάτων με σκοπό να διασφαλίσει την ΣΤΟΙΧΕΙΩΔΗ λειτουργία του πανεπιστημίου. Έχει στείλει επιστολές και διαβήματα σε όλους τους αρμόδιους φορείς, ακόμη και στον ίδιο τον Πρωθυπουργό, αλλά κανενός το αυτί δεν ιδρώνει.
Αν δεν ικανοποιηθούν άμεσα τα αιτήματα θα προχωρήσει και η Σύγκλητος σε παραίτηση…
Από το 2004 δεν έχουμε οργανικές θέσεις μελών ΔΕΠ και το πιο ακραίο είναι πως από τα 10,5 εκατ. ευρώ που είχαν προϋπολογιστεί για τα 14 τμήματα του Πανεπιστημίου Αιγαίου για τα επόμενα 7 χρόνια, η Περιφέρεια Βορείου Αιγαίου επέλεξε να δώσει τα 6 εκατ. στο πανεπιστήμιο Αθηνών για ένα πολιτιστικό κέντρο σ’ ένα χωριό της Μυτιλήνης. Επίσης πιέζουμε για την τραγική κωλυσιεργία σχετικά με τις ανακατασκευές του κτιρίου Β’ στη μονάδα της Ρόδου…



Δεν μπορούμε πλέον όχι να στηρίξουμε έρευνες και πρακτικές φοιτητών (λόγω έλλειψης αποσπασμένων) αλλά δεν έχουμε πού να κάνουμε μάθημα και πού να δώσουμε εξεταστική! Προχτές οι φοιτητές 2 τμημάτων (Δάσκαλοι και Μεσογειακοί) δώσανε ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ στα δυο αμφιθέατρα που έχουμε λόγω έλλειψης χώρου και αιθουσών. Βλέπετε η μόνη μεγάλη αίθουσα που έχουμε (πολλαπλών) ήταν πιασμένη… Έτσι, έγραφες πχ Μαθηματικά και άκουγες απορίες συμφοιτητών σου σχετικά με το Δίκαιο των Υδάτων!!

Θαυμάστε ελληνικό πανεπιστήμιο! «Αυτοκτονούμε» για να διεκδικήσουμε τα αυτονόητα…!

ΥΓ: κάτι ξέρανε «εκείνοι» που τύπωσαν στην αρχή της χρονιάς Οδηγό Επιβίωσης για το Πανεπιστήμιο Αιγαίου…

Προκήρυξη Ελευθερίας

Με αφορμή το τελευταίο χτύπημα του Επαναστατικού Αγώνα, θυμήθηκα δύο επιστολές που δημοσίευσε η εφημερίδα "το Ποντίκι" πριν από λίγες μέρες. Επιστολές που προέρχονταν από ομάδες του αντιεξουσιαστικού χώρου και αποδεικνύουν ότι ο χώρος αυτός έχει πολύ υψηλότερες ιδέες από τη συμβολική βία εναντίον κάποιων τυχαίων, αν όχι τυχάρπαστων αστυνομικών.

Φυσικά δεν έτυχαν προβολής γιατί δεν πουλάνε. Και αν έχουμε βαρεθεί και σε αυτό το μπλογκ και σε άλλα να μιλάμε για την κρατική βία, πολύ σπάνια αναφερόμαστε στην άλλη βία που αποτελεί απλώς ένα αντίστροφο είδος φασισμού. Διαβάστε:


"Οι στρατιώτες τής απόλυτης αλήθειας αγνοούν βέβαια πώς μπορείς και με την σκανδάλη να υπογράψεις πιστοποιητικά νομιμοφροσύνης και δουλικής εξυπηρέτησης στον μηχανισμό της εξουσιαστικής βίας και στις σκοπιμότητες της "αντιτρομοκρατίας". Γιατί ο μιλιταρισμός (στοιχείο πού είναι ξένο και εχθρικό στο επαναστατικό κίνημα όσο και αυτοί πού τον χρησιμοποιούν) είναι δημιουργία και φασίζουσα μέθοδος επιβολής τού Κράτους πού την δοκιμάζει ξανά και ξανά καθημερινά στους εξουσιαζόμενους έχοντας εξασφαλίσει σε κάθε "παρτίδα" τη νίκη του και την ήττα σε όσους τολμούν να την αντιγράψουν ενάντια του. Ο μιλιταρισμός τού Κράτους είναι "αθάνατος" όσες σφαίρες και αν ρίξει η ιεραρχία της συμβολικής βίας στο στήθος ενός άτυχου αστυνομικού, στην στολή τού συστήματος και όχι στην "καρδιά" του (αν και το σύστημα δεν έχει "καρδιά"), βγαίνοντας από τα "υπόγεια" και τα "πίσω παράθυρα" τού κινήματος [...] Δεν έχω πρόβλημα να σταθώ απέναντι σε ένα ακόμη δόγμα "ή με εμάς ή με το Κράτος", γιατί είμαι ενάντια και στα δύο και όποιος με "εκβιάζει" με κάθε τέτοιο τρόπο είναι άθλιος εξουσιαστής και επικίνδυνος για κάθε κοινωνία, για κάθε επανάσταση!"

"Η Ελευθερία ήταν και είναι το όραμα, το Κράτος και η Βία ήταν και είναι σκιά [...] Μοναδικά όπλα της ελευθεριακής συνείδησης ήταν και είναι οι ιδέες. Η κοινωνική αλληλεγγύη, ο ανθρωπισμός, η κοινωνική, οικονομική, πολιτική ισότητα και δικαιοσύνη ήταν και είναι τα προτάγματα [...] Οι ελευθεριακοί δεν εξεγείρονταν και επαναστατούσαν για την κοινωνία, αλλά με την κοινωνία [...] Το γεγονός όμως είναι ότι και η κρατική βία και η τυφλή αντιβία είναι μηχανισμοί επιβολής που ανήκουν σε ανθρώπους τυφλούς. Θα λέγαμε ότι θα μπορούσε η τύφλωση αυτή να γενικευτεί επικίνδυνα, αν δεν υπήρχε η φωτεινή αναλαμπή, τις τελευταίες δεκαετίες, ατομικών και κοινωνικών εξεγέρσεων (Λ. Άντζελες, Αργεντινή, Μεξικό, Ελλάδα, Κίνημα αντιπαγκοσμιοποίησης). Εξεγέρσεις που αποσάθρωσαν τον “δημοκρατικό” μανδύα της Αντιπροσωπευτικής Κοινοβουλευτικής Δικτατορίας, που σε παγκόσμιο επίπεδο προλειάνει το δρόμο για την παγκόσμια κυριαρχία των λίγων απέναντι σε λαούς, οργουελιανού τύπου, με την επιβολή των καταστάσεων εκτάκτου ανάγκης όλο και συχνότερα [...] Απέναντι στην γενικευμένη τυφλότητα και υποταγή που πάνε να μας επιβάλουν, οι αναρχικοί, οι ελευθεριακοί και αντιεξουσιαστές, οι ελεύθεροι άνθρωποι και οι εξεγερμένες συνειδήσεις έχουν χρέος ν’ αντιπαρατάσσουν την αγάπη για ζωή κι ελευθερία. Η ανθρώπινη ζωή είναι το υπέρτατο αγαθό και είναι η πιο πρωταρχική και υπέρτατη αξία, όταν συνοδεύεται με άρωμα Ελευθερίας [...] Τό κίνημα με την κοινωνία και οι χρήσιμοι ηλίθιοι μιλιταριστές στην υπηρεσία τού Κράτους."

Αποστολείς των κειμένων είναι μεταξύ άλλων η "Ελευθεριακή Κίνηση Κορινθίας" και η "Ελευθεριακή Οροσειρά Αλληλεγγύης". Όπως έχω εγώ στο μυαλό μου τον αντιεξουσιαστικό χώρο αυτές είναι οι φωνές που με κάνουν να τον στηρίζω και να τον χειροκροτώ και όχι οι τζάμπα μαγκιές και η υποκουλτούρα της βίας και του ξεσπάσματος εναντίον όλων χωρίς κανένα ιδεολογικό ή ηθικό υπόβαθρο...

30 Ιαν 2009

Εκλογές και Αλλαγή: Δυο αντίθετα πράγματα...

Οι φοιτητικές εκλογές έχουν καταντήσει εδώ και χρόνια μια πλήρως κοινοβουλευτικοποιημένη διαδικασία, μια διαδικασία διαφθοράς και εκμαυλισμού συνειδήσεων, μια διαδικασία διαπλοκής με το καθηγητικό κατεστημένο με έπαθλο την συμμετοχή των «φοιτητοπατέρων» στη διοίκηση των σχολών. Πρόκειται για μια καθαρά εξουσιαστική διαδικασία η οποία δεν παίζει κανένα ρόλο σε αυτό που ονομάζουμε κίνημα.

Θα μπορούσε κάποιος να ισχυριστεί ότι τα ΔΣ που απαρτίζονταν από «αριστερές» πλειοψηφίες (όπως του ΕΜΠ) διευκόλυναν την ανάπτυξη του κινήματος των καταλήψεων, η απάντηση όμως είναι προφανής: σε 300 καταλήψεις στην Ελλάδα που δεν υπήρχαν «οι συσχετισμοί» πώς αναπτύχθηκε το κίνημα; Μέσα από τις μαζικές ΓΣ και τις συντονιστικές επιτροπές κατάληψης. Το φοιτητικό κίνημα στο ξέσπασμά του, πάντα γυρνά την πλάτη στον κοινοβουλευτικοποιημένο φοιτητικό συνδικαλισμό, μεταφέρει το κέντρο βάρους από τις αντιπροσωπευτικές στις αμεσοδημοκρατικές διαδικασίες. «Νομοθετικό» όργανο του κινήματος είναι η Γενική Συνέλευση και όχι το ΔΣ. «Εκτελεστικό» όργανο του κινήματος είναι η ανοιχτή συντονιστική επιτροπή κατάληψης, που μπορεί ο κάθε φοιτητής να υψώσει την φωνή του και να ακουστεί και όχι το ΔΣ με τους δεδομένους συσχετισμούς. Βέβαια τόσο στη ΓΣ όσο και στην συντονιστική επιτροπή οι αμεσοδημοκρατικές διαδικασίες νοθεύονται, επειδή κυριαρχεί μια γραφειοκρατική μικροπαραταξιακή λογική.

Οι φοιτητές πρέπει να γυρίσουν την πλάτη στις κοινοβουλευτικοποιημένες φοιτητικές εκλογές, να κατανοήσουν και να αγωνιστούν για να αναδείξουν πως οι τελευταίες όχι μόνο καλλιεργούν την λογική της ανάθεσης, όχι μόνο δεν παίζουν προωθητικό ρόλο, άλλα δρουν αποπροσανατολιστικά, τη στιγμή που το φοιτητικό κίνημα πρέπει να επιλέξει τα επόμενα βήματά του στον αγώνα του ενάντια στην εκπαιδευτική αναδιάρθρωση. Ο κίνδυνος που όλοι βλέπουμε κάθε μέρα να γίνεται και πιο απειλητικός, είναι η συλλογικότητα που με κόπο κατακτήσαμε μέσα στο κίνημα των καταλήψεων, να λιμνάζει και να υποχωρεί. Αυτό πρέπει να το σταματήσουμε.

Γι' αυτούς τους λόγους εμείς ως ανεξάρτητοι φοιτητές που σέβονται τον εαυτό τους και πάνω απ' όλα τους συμφοιτητές τους επιλέγουμε να απέχουμε από τις διαδικασίες έμμεσης εκπροσώπησης των φοιτητών μέσα από συγκεκαλλυμένα όργανα του συστήματος όπως το Δ.Σ. Και η Σύγκλητος. Στηρίζουμε και συμμετέχουμε μόνο στην αμεσοδημοκρατική διαδικασία της γενικής συνέλευσης φοιτητικού συλλόγου. Αγωνιζόμαστε για μια δίκαιη εκπροσώπηση των φοιτητών μέσα από όργανα που προωθούν την άμεση δημοκρατία και τη δικαιοσύνη. Δεν κάνουμε συμβιβασμούς και υποχωρήσεις. Παραμένουμε πιστοί σε μια αρχή: όλη η δύναμη στα χέρια του μέσου φοιτητή. Όχι στα κόμματα και στις παρατάξεις. Όχι στα πανηγυράκια των εκλογών και των μικροκομματικών σκοπιμοτήτων.

OΧΙ ΣΤΟΥΣ ΘΕΣΜΟΥΣ

ΝΑΙ ΣΤΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ

ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ 2008...




για να μη ξεχνιομαστε...


25 Ιαν 2009

ΝΑΤΑΣΑ ΠΑΖΑΪΤΗ-ΚΑΡΑΜΑΝΛΗ:ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΤΗΣ ΠΡΩΤΗΣ ΚΥΡΙΑΣ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ,ΓΕΜΑΤΟ ΑΠΟ ΔΙΑΠΛΟΚΗ,ΠΑΡΑΝΟΜΙΕΣ ΚΑΙ ΔΙΑΦΘΟΡΑ (ΔΙΑΔΩΣΤΕ ΤΟ)

1998:Η Νατασσα Καραμανλη,μετα το γαμο της
με τον Καραμανλη,αποφασιζει
απο Νηπιαγωγος...να γινει Γιατρος.

2004:Στη τελευταια εξεταστικη,
ενδιαμεσα της προεκλογικης περιοδου,
δινει και περναει 14 μαθηματα μαζι...
ενω παραλληλα εξεταζεται προφορικα μονη της,
την ιδια στιγμη που οι υπολοιποι φοιτητες
εμπαιναν στην αιθουσα να εξεταστουν
ανα πεντε ατομα!!!

2002:Γινεται Διδακτωρ Ιατρικης,
πριν καν παρει το πτυχιο Ιατρικης.


Επισης:"Η καθηγήτρια Ιατρικής
(που πέρασε τη διατριβή της)

έγινε Πρόεδρος Ιδρύματος Κρατικών Υποτροφιών
και ο γιός της υπέγραψε συμβόλαιο με τον Ο.Π.Α.Π.
με μηνιαίο μισθό 24,000 ευρώ (και 500,000+ ευρώ)!

Ακομη,ο φιλόλογος της Χρήστος Ζαχόπουλος
στο Λύκειο στη Θεσσαλονίκη,
έγινε Γ.Γ. Υπουργείο Πολιτισμου...
Τελος,το 1998 ηρθε η σειρά της «Ανέμης»,
που βαπτίσθηκε ως μη κερδοσκοπική
και μη κυβερνητική οργάνωση,
επικεφαλής της οποίας ως πρόεδρος τέθηκε η Ν. Παζαϊτη
με αντιπρόεδρο τον Χρ. Ζαχόπουλο...


Και μετα ο Πρωθυπουργος της χωρας
μας μιλαει για παταξη της διαφθορας...

Ιδου οι πομπες της γυναικας του,
παντα με την ενεργη συμμετοχη του...

Εσεις τι λετε για το εν λογω θεμα;;;

20 Ιαν 2009

"ΠΩΛΕΙΤΑΙ ΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΣΤΗ ΣΥΡΟ ΛΟΓΩ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ ΚΑΙ ΑΝΙΚΑΝΟΤΗΤΑΣ...!"

ΑΠΛΑ ΑΝΟΙΞΤΕ ΤΑ ΗΧΕΙΑ ΚΑΙ ΑΠΟΛΑΥΣΤΕ!!!!

http://dpsdfs.blogspot.com/2009/01/v-behaviorurldefaultvml-o.html

ΑΣ ΠΕΡΑΣΟΥΝ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΚΑΜΙΑ ΒΟΛΤΑ ΚΑΙ ΑΠΟ ΡΟΔΟ!

(είναι η ανάρτηση με ημερομηνία Δευτέρα, 19 Ιανουάριος 2009)

17 Ιαν 2009

'Ενας Μονόλογος του ΝΙΚΟΛΑ ....

Με αφορμή την συζήτηση στην ανάρτηση
Αφιερωμένο στην ματαιοδοξία και την υποκρισία μας!!! της ANYPOPTIS και αφιερωμένο στα γεγονότα του Δεκέμβρη...

Αυτό αλήθεια, ήταν το πρώτο μας ξύπνημα
Αυτή η πρώτη σπίθα που καίει τις καρδιές
Αυτά τα πρώτα μας τραγούδια που μας ενώνουν στον αγώνα.
Αυτοί οι πρώτοι μας νεκροί
Κι αυτοί που χάραξαν το δρόμο από παλιά.
Για όλα αυτά η νίκη είναι δικιά μας.

Όλο και πιο πολύ φουντώνουν οι γραμμές μας
Γινόμαστε ποτάμια, ωκεανοί που σφίζουνε από ζωή κι ελπίδα
Αυτά τα πρώτα μας χαμόγελα μιας γης ευτυχισμένης
Αυτά τα πρώτα σκιρτήματα της λευτεριάς
Για μας, για τις γενιές που θα ‘ρθουνε πιο ζωντάνες
Και πιο σπινθηροβόλες μεγαλωμένες στον αγώνα μας.
Για το σοσιαλισμό.
Για την κατάργηση της εκμεταλλεύτριας τάξης των μπουρζουάδων
Για το ξεπάστρεμα του ερυθρού γραφειοκράτη
Και των μηχανισμών της κρατικής επιβολής.

Καρδιά μου, μη βαρυγκωμάς.
Ακόμα κι αν χαθούμε, τα παιδιά μας θα καταργήσουν τις τάξεις
Και θα συνεχίσουν τον αγώνα μας
Θα καταργήσουνε τα σύνορα, πολέμους και πατρίδες
Ώσπου να μη φυτρώνουνε ποτέ στη γης αγκάθια
Και δηλητηριώδη φίδια και ρωγμές, που να πίνουνε το αίμα των θνητών
Και που κι αυτά, ουχί από θεόν αλλά από θνητόν σπορά τραφήκαν.

Για την πλέρια ευτυχία της ανθρώπινης ανάγκης
Όπου δεν θα είναι δυνατόν ο ένας να εκμεταλλεύεται τον άλλο
Όπου δεν θα είναι δυνατόν ο ένας ν’ αποφασίζει κι άλλοι να εκτελούν.

Για την πλέρια ευτυχία της ανθρώπινης ανάγκης
Όπου είναι τ’ όνειρο η ζωή.
Θέλεις το λες κομμουνισμό, δεν θέλεις, αναρχία.
Όλοι μαζί, όλοι μαζί μας στον αγώνα
Το δικό μας, το δικό σας, τον κοινό μας τον αγώνα.
Όλοι μαζί για να γευτούμε κάθε στιγμή της έκρηξης.

Μην καρτεράμε άλλο πια…


(Νικόλας Άσιμος, απόσπασμα απο το τραγουδι ΜΗΝ ΚΑΡΤΕΡΑΤΕ της παράνομης κασέτας του 1978 000001 Με το βαρέλι που για να βγεί το σπάει

15 Ιαν 2009

Ενημέρωση για Γάζα 15/01/09

Οι ισραηλινές δυνάμεις βομβάρδισαν το νοσοκομείο Al-Aqsa της Ερυθάς Ημισελήνου στη Γάζα. Στο εσωτερικό του νοσοκομείου εκείνη την ώρα βρισκόντουσαν τουλάχιστον 500 άτομα, τραυματίες, ασθενείς και ιατρικό προσωπικό

________________________________

Ισραηλινές οβίδες έπληξαν σήμερα το κτίριο που στεγάζεται η υπηρεσία αρωγή του ΟΗΕ για τους παλαιστίνιους πρόσφυγες, η UNRWA, στη Γάζα. Επίθεση δέχθηκε ακόμα το κτιριακό συγκρότημα που στεγάζει το πρακτορείο Ρόιτερ και τα γραφεία και άλλων μέσων ενημέρωσης καθώς και το νοσοκομείο Αλ-Κουντς, που ανήκει στον παλαιστινιακό Ερυθρό Σταυρό. Τρία μέλη του προσωπικού του ΟΗΕ και δύο Παλαιστίνιοι εικονολήπτες τραυματίστηκαν. Μετά την επίθεση, η UNRWA ανακοίνωσε την αναστολή της κυκλοφορίας των οχημάτων της αλλά τη μη διακοπή των επιχειρήσεων αρωγής. Ο γενικός γραμματέας του ΟΗΕ Μπαν Κι-Μουν εξέφρασε την οργή του για τον βομβαρδισμό των γραφείων του ΟΗΕ ενώ ο Ισραηλινός υπουργός Άμυνας Εχούντ Μπαράκ του ζήτησε συγγνώμη. Αξιωματούχοι του ΟΗΕ ανέφεραν ακόμα, ότι τουλάχιστον τρεις από τις βόμβες που χτύπησαν τα γραφεία περιείχαν λευκό φώσφορο.

Πηγή "Στους Δρόμους"

Ισραηλινός τσαμπουκάς κατά Αρίων

"Με ηχογραφημένο μήνυμα, ο καπετάνιος του πλοίου «Αρίων» το οποίο επιχειρεί να μεταφέρει ανθρωπιστική βοήθεια στη Γάζα, κάνει λόγο για ισραηλινές απειλές εναντίον των ακτιβιστών και καλεί την ελληνική κυβέρνηση «να αναλάβει την ευθύνη της»."

"Μετά από 3 προειδοποιήσεις για βολές, μια προσπάθεια εμβολισμού, τύφλωμα των επιβαινόντων με τεράστιους προβολείς και 6 ισραηλινά πολεμικά σκάφη ασφυκτικά γύρω του, το Αρίων, μετά από 2,5 σχεδόν ώρες εμπλοκής, στις 5:00 τα ξημερώματα το Αρίων επιστρέφει στην Λάρνακα."

(από το "Στους δρόμους")

12 Ιαν 2009

Αφιερωμένο στην ματαιοδοξία και την υποκρισία μας!!!



Παράτα το σχολειό, παράτα αυτό το χάλι
Να είσ αφεντικό του εαυτού σου πάλι
Παράτα τα θρανία και τ αμφιθέατρα
Να ρθης στη παραλία να κάνουμ έρωτα.

Παράτα τη δουλειά, παράτα τη τη σκρόφα
Και κοίτα πως εσύ θ αποφασίζεις πρώτα.
Χιλιάδες σουπερμάρκετ γεμάτα πράματα
Γιατί δεν τα βουτάμε για τα γεράματα;

Παράτα το θεό, πατέρα και παρτάλι
Μη θέλεις παντρειά και μισθωτό χαμάλη
Αρνήσου να σαι σκλάβα διπλά κι ολόϊδια
Θα ζήσουν τα παιδιά μας μεσ τα κοινόβια

Παράτα το λοιπόν, παράτα το το κόμμα
Μη θες να κουβαλάς το κουρδιστό σου πτώμα.
Της κεντρικής γαϊδάρας να είσ ερμηνευτής
Αρνήσου να σαι χάφτης και καθοδηγητής.

Κατούρα στη βουλή και σπάστους τα γραφεία
Να πάει να πνιγεί κι η γραφειοκρατία
Και φόρεσε κουκούλα ωσάν σε πρίζουνε
Σε κάθε αναμπουμπούλα μη σε γνωρίζουνε.

Παράτα το στρατό το προβατοποιείο
Και ας μας έχουνε για το τρελλοκομείο
Για μια χαζή πατρίδα οπλίζουν τους λαούς
Δεν κάνει η ιεραρχία για τους αναρχικούς

Στην κοινωνία αυτή σαπίσαμε στ αλήθεια
Απάνθρωποι θεσμοί μας γίνανε συνήθεια
Παράτησέ τα όλα να ζήσουμ άβολα
Οι άλλοι όπως βαδίζουν κι εμείς ανάποδα.

11 Ιαν 2009

Ελληνική Ναυσιπλοΐα...

Οι ΗΠΑ ψάχνουν να μισθώσουν εμπορικό πλοίο για να μεταφέρει μέσα στον Ιανουάριο εκατοντάδες τόνους όπλων στο Ισραήλ από την Ελλάδα. Το λιμάνι του Αστακού θα δώσει το "οκ" για να σαλπάρουν τα εν’λόγω πλοία…

Όσο και να χτυπιέται το Ντοράκι για την αλληλεγγύη της κυβέρνησης προς τον Παλαιστινιακό λαό και όσο κι αν (ψευτο)καταδικάζει τα γεγονότα και τις ισραηλινές επιθέσεις, η αλήθεια δεν αργεί να κάνει για άλλη μια φορά το ντεμπούτο της!


Να κληθεί άμεσα ο αρμόδιος υπουργός σε απολογία!!!!

ΕΔΩ κ ΕΔΩ



10 Ιαν 2009

ΒΙΝΤΕΟ ΣΟΚ- Το χάος μετά απο έναν πύραυλο στην Γάζα (απο troktiko.blogspot.com

Μεταφέρω το άρθρο απο blog http://www.troktiko.blogspot.com/

ΠΡΟΣΟΧΗ ΑΚΑΤΑΛΛΗΛΟ - ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΤΟ ΒΡΕΙΤΕ ΣΤΟ YOUTUBE ΛΟΓΩ ΒΙΑΣ ΤΑ ΣΒΗΝΕΙ

Ο πόλεμος δεν είναι παιχνίδι. Όταν ακούμε πως υπάρχουν νεκροί και τραυματίες στην Γάζα δεν είναι απλά αριθμοί... προηγήθηκε έκρηξη και μετά νεκρά κορμιά - καπνοί - φωνές - τραυματίες με μια λέξη ΧΑΟΣ. Το παρακάτω βίντεο δείχνει με τον πιο σκληρό τρόπο την στιγμή ακριβώς μετά απο κάποιον πύραυλο. Μια λέξη μόνο ΚΟΛΑΣΗ. Οι εικόνες είναι πάρα πολυ σκληρές, σίγουρα κάποιοι θα νιώσετε αυτόν τον κόμπο στο στομάχι αλλά πριν διαμαρτυρηθείτε σκεφτείτε πως αυτές οι σκηνές είναι η καθημερινότητα για τα παιδιά στην Γάζα.

TO VIDEO ΥΠΑΡΧΕΙ ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟ LINK
http://troktiko.blogspot.com/2009/01/blog-post_9073.html

ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΕΙΝΑΙ ΑΚΑΤΑΛΛΗΛΟ - ΠΟΛΥ ΣΟΚΑΡΙΣΤΙΚΟ - ΟΣΟΙ ΔΕΝ ΑΝΤΕΧΟΥΝ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΟ ΔΟΥΝ

Η Χούντα των ΜΑΤ.. Συλλαμβάνουν ακόμα και μια γριούλα

Μετά το πανεκπαιδευτικό συλαλητήριο στην μνήμη του καθηγητή Νίκου Τεμπονέρα 9/1
τα ΜΑΤ κλείνουν την έξοδο σε άτομα που κλέιστηκαν σε μια πολυκατοικία και συλλαμβάνουν ακόμα και μια γριούλα...
Στο video που ύπαρχει στο παρακάτω link αποτυπώνεται καρέ καρέ ότι συνέβει...
http://www.youtube.com/watch?v=1T-xaGzz2ps

7 Ιαν 2009

Άρη προχώρα / θα σε "φάμε" τώρα!!!

Ναι λοιπόν! Ο ανασχηματισμός είναι γεγονός!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Μαντέψτε ποιανού ο κώλος θα στρογγυλοκάθεται στην καρέκλα του ΥΠΕΠΘ και σε ποιανού το αμάξι θα πετάνε μολότοφ!!

Οοοοοοχι αυτός, άλλος-άλλος. Ψηλός, λυγερόκορμος ευθυτενής και πατρινός χωρίς προβλήματα ομιλίας και αντίληψης…!! Σωστά! Ο Άρης βρε, ο Σπηλιωτόπουλος!

Διετέλεσε εκπρόσωπος του Φοιτητικού Συλλόγου στο Πανεπιστήμιο Αθηνών καθώς επίσης υπήρξε στέλεχος της ΜΑΚΙ και της ΟΝΝΕΔ… Είδε κι απόειδε το παλικάρι και είπε να δοκιμάσει τις δυνάμεις του σε αυτό το υπουργείο...

Αχ να χαρώ εγώ ένα παιδάκι που θέλει να σαλπάρει κιόλας! Γιατί δεν δοκίμαζε πιο μικρός να μιμηθεί τον Spiderman και να πηδήξει απο καμιά ταράτσα? Θα είχαμε σωθεί όλοι!

Άντε βρε, καλοφάγωτος κι αυτός!!!!!!!!!!!!!

ΥΓ: ακούστε καραγκιοζιλίκια...!!!
Get this widget Track details eSnips Social DNA


εδω θα βρείτε κι άλλα για να γελάσετε!!!

6 Ιαν 2009

Και εγένετο θ(α)ύμα...

Ο Ασιατικός Γίγαντας ξυπνά αλλά το θαύμα του κοστίζει και μάλιστα πολύ ακριβά! Εσωτερική μετανάστευση, θανατική ποινή για 68(!) παραπτώματα, λογοκρισία, καταπάτηση ανθρωπίνων δικαιωμάτων και πολλά άλλα βαραίνουν το ποινικό μητρώο της εν λόγω χώρας!



Κανείς δεν ξεχνά τα σίδερα που ανατινάζονται μόνα τους και το διατροφικό σκάνδαλο με το γεμάτο από μελαμίνη, γάλα. Οι εσωτερικοί μετανάστες που αναπτύσσουν κυριολεκτικά την κινεζική οικονομία και στηρίζουν στις πλάτες τους το εκεί εμπόριο, ζουν σε άθλιες συνθήκες χωρίς καμία πρόσβαση στην υγεία και την παιδεία. Είναι υποχρεωμένοι να εγγράφονται ως προσωρινοί κάτοικοι στα μητρώα των τοπικών αρχών αλλά ακόμη και όσοι βρίσκονται σε αυτά τα μητρώα αντιμετωπίζουν διακρίσεις στην εκπαίδευση, την υγειονομική περίθαλψη και την εργασία. Οι υπόλοιποι απλώς «δεν υπάρχουν» και γίνονται έρμαια κάθε είδους βίας και καταπίεσης ( αστυνομία, εργοδότες, κάτοικοι).

Το τραγικότερο όλων, ως προς το εργασιακό περιβάλλον, είναι η παρακράτηση από την εργοδοσία του μισθού πριν την πρωτοχρονιά για να εξασφαλίσει ότι οι εργαζόμενοι θα επιστρέψουν στις δουλειές τους μετά τις γιορτές. Πολλοί φτάνουν σε σημείο εξαθλίωσης ζητιανεύοντας τόσα, όσα κοστίζει το εισιτήριο της επιστροφής στο χωριό τους για να περάσουν «ευτυχισμένα» τις γιορτές! Τα τεράστια κτίρια, ολυμπιακά και μη, οικοδομήθηκαν από το φτυάρι αυτών των ανθρώπων που δεν είχαν ασφάλιση και ιατροφαρμακευτική περίθαλψη. Από έρευνες που έχουν γίνει, φαίνεται πως αν και ο νόμος ορίζει κατώτερο ωρομίσθιο 0,62 ευρώ, το ωρομίσθιο ήταν 0,30 ευρώ! Εργάζονται σχεδόν όλη μέρα στοιβαγμένοι σε μικρά και ανθυγιεινά κοντέινερ που χρησιμοποιούνταν ως κοιτώνες. Οι τουαλέτες και το πόσιμο νερό είναι ανύπαρκτα ενώ τους γίνεται και παρακράτηση για τα έξοδα διαμονής τους από τις εργολαβικές εταιρείες….

Τα συμπεράσματα δικά σας!

ΥΓ: Ο νέος δίσκος των Gun’s n’ Roses με τίτλο Chinese Democracy (κατώτερος των περιστάσεων και δυσανάλογος της πολύχρονης αναμονής) απαγορεύτηκε ρητά να βρίσκεται στα ράφια των κινέζικων δισκοπωλείων και κάθε ιστοσελίδα με αυτές τις λέξεις-κλειδιά «κατέβηκε».